توزین اردو قرآن 5-6

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – سورۃ 5 کا خلاصہ

اس سورۃ کے اہم موضوعات:

1. الہامی وحی اور رہنمائی – اللہ نے تورات، انجیل اور قرآن کو انسانیت کے لیے ہدایت کے طور پر نازل کیا۔ قرآن آخری اور مکمل وحی ہے جو پچھلی کتابوں کی سچائی کو تسلیم کرتا ہے اور تحریفات کو درست کرتا ہے۔
2. ایمان اور اللہ کے سامنے تسلیم ہونا – سچے مومن اللہ کی رہنمائی کو عاجزی کے ساتھ قبول کرتے ہیں، یہ سمجھتے ہوئے کہ اس کی حکمت انسانی فہم سے بڑھ کر ہے۔ جو لوگ ایمان کا انکار کرتے ہیں وہ تکبر اور گمراہی کی وجہ سے ایسا کرتے ہیں۔
3. آزمائشیں اور انعامات – دنیا کی زندگی عارضی ہے، اور یہ آزمائشوں سے بھری ہوئی ہے جو انسان کے ایمان کو آزمانے کے لیے آتی ہیں۔ سچی کامیابی آخرت کے ابدی انعامات میں ہے، نہ کہ دنیاوی لذتوں میں۔
4. انصاف اور بدلہ – جو لوگ سچائی کا انکار کرتے ہیں اور فساد پھیلاتے ہیں، انہیں سخت نتائج کا سامنا کرنا پڑے گا، جبکہ نیکوکاروں کو ابدی خوشی کا انعام دیا جائے گا۔ اللہ کا انصاف مکمل اور ناقابل تردید ہے۔
5. دنیاوی خواہشات کا عارضی ہونا – دولت، اولاد اور مادی چیزیں آزمائشیں ہیں۔ انہیں زندگی کے اصل مقصد، یعنی اللہ کی رضا اور جنت کے ابدی انعام سے غافل نہیں ہونا چاہیے۔
6. راستبازی کے لیے عزم – یہ سورۃ ایمان، خلوص اور آزمائشوں کے سامنے ثابت قدمی کی اہمیت پر زور دیتی ہے۔ یہ الہامی رہنمائی، الہی انصاف کی یقینیت اور دنیاوی زندگی کی عارضیت کو اجاگر کرتی ہے۔ مومنوں کو یاد دہانی کرائی جاتی ہے کہ وہ اللہ کے ساتھ وابستہ رہیں، اس کی رحمت کا طلب کریں اور راستبازی کے لیے کوشاں رہیں تاکہ اس زندگی اور آخرت میں کامیابی حاصل کر سکیں۔

یہ سورہ المائدہ ایمان، اخلاص، اور آزمائشوں کے مقابلے میں ثابت قدم رہنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ یہ الہی ہدایت کے کردار، اللہ کے انصاف کی حقیقت، اور دنیوی زندگی کی عارضیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مومنوں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ وہ اللہ کے ساتھ اپنی وابستگی کو قائم رکھیں، اس کی رحمت کی طلب کریں، اور اس زندگی اور آخرت میں کامیابی کے لئے راستبازی کی کوشش کریں۔

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – آیات 1-20

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 1-5: حلال و حرام کے قوانین، عہد و پیمان، اور عبادت کے اصول

یہ سورۃ عہدوں اور معاہدوں کی اہمیت پر زور دیتی ہے، خاص طور پر ان عہدوں پر جو عبادت اور رسوم سے متعلق ہیں۔ اللہ تعالیٰ مومنوں کو حکم دیتا ہے کہ وہ مقدس اوقات، مقامات، اور جانوروں سے متعلق قوانین کی پیروی کریں۔ مثال کے طور پر، جانوروں کی قربانی کو صحیح طریقے سے ادا کرنا ضروری ہے، اور مومنوں کو حرام اشیاء، جیسے مردہ گوشت، خون، سور اور وہ جانور جو صحیح طریقے سے ذبح نہ کیے گئے ہوں، سے پرہیز کرنا چاہیے (5:1-3)۔ اللہ نے ضرورت کی حالت میں استثناء کی اجازت دی ہے، اور اس بات پر زور دیا ہے کہ اس کی رہنمائی انسانیت کی فلاح کے لیے ہے (5:4)۔ یہ آیات اللہ کے وہ قوانین دکھاتی ہیں جو پاکیزگی، عبادت، اور قربانی سے متعلق ہیں، اور مومنوں کو اپنے ایمان اور عمل میں درستگی برقرار رکھنے کی ترغیب دیتی ہیں۔

آیات یہ بھی بتاتی ہیں کہ مومنوں کو اللہ کی مقرر کردہ حدود کی پابندی کرنی چاہیے اور کھانے پینے اور عبادت کے امور میں کسی قسم کی زیادتی سے بچنا چاہیے (5:5)۔ اللہ کی رہنمائی واضح ہے، اور جو کوئی بھی حدود سے تجاوز کرے گا اسے حساب دینا پڑے گا، اس بات کو ظاہر کرتا ہے کہ اللہ کے احکام کی پیروی کرنا بغیر کسی سمجھوتے کے ضروری ہے۔

آیات 6-10: طہارت، تقویٰ، اور عبادت کی آداب

اس حصے میں عبادت کے لیے وضو کی ضروریات پر روشنی ڈالی گئی ہے (5:6)۔ اللہ نے وضو کرنے کے صحیح طریقے کو وضاحت سے بیان کیا ہے، اور اس کی روحانی اہمیت پر زور دیا ہے۔ وضو کے ذریعے جسمانی صفائی صرف صفائی کا معاملہ نہیں بلکہ یہ عبادت کے لیے تیاری کا بھی ایک ذریعہ ہے۔ جسمانی صفائی کے علاوہ، مومنوں کو اللہ کی یاد رکھنے اور اس کے غضب سے بچنے کی ترغیب دی جاتی ہے، تاکہ وہ اپنے عقیدت میں اخلاص برقرار رکھیں (5:7-8)۔ تقویٰ، یا اللہ سے خوف، مومن کی زندگی کا مرکز ہے۔ انہیں اپنے دلوں کو پاک رکھنے اور اللہ کے احکام کی پیروی کرنے کی ہدایت کی جاتی ہے۔

مومنوں کو اللہ کی رحمت طلب کرنے اور عبادت کے تمام احکام کو صحیح طور پر ادا کرنے کی اہمیت یاد دلائی جاتی ہے۔ اللہ نے واضح رہنمائی فراہم کی ہے، اور مومنوں کو عبادت کے دوران ادب اور عاجزی کے ساتھ اپنے جسم اور دلوں کو پاک کرنا چاہیے (5:9-10)۔ یہاں پر زور اس داخلی اخلاص پر ہے جو عبادت کے بیرونی اعمال کے ساتھ ہوتا ہے۔

آیات 11-15: بنی اسرائیل کی نافرمانی اور ایمان داری کا مطالبہ

یہ آیات بنی اسرائیل کی تاریخ کو یاد دلاتی ہیں، خاص طور پر ان کی بار بار کی نافرمانی اور اللہ کے احکام کی پیروی میں ناکامی (5:11-12)۔ اللہ مومنوں کو یاد دلاتا ہے کہ جنہوں نے اس کی مخالفت کی تھی، انہیں سخت عذاب کا سامنا کرنا پڑا، خاص طور پر ان کی سرزمینِ مقدس میں داخل ہونے سے انکار اور بتوں کی عبادت کرنا۔ یہ مسلمانوں کے لیے ایک وارننگ ہے، جو انہیں اللہ کی ہدایت کے سامنے وفادار اور تابع رہنے کی ترغیب دیتی ہے۔

اللہ مومنوں کو اپنی عنایت یاد دلاتا ہے کہ اس نے انہیں ہدایت دی ہے، اور اس سے منہ موڑنے کے نتائج کا ذکر کرتا ہے (5:13-14)۔ بنی اسرائیل کی نافرمانی ایک سبق ہے جسے سیکھنا چاہیے، اور مومنوں کو اس قسم کی غلطیوں سے بچنے کی تنبیہ کی جاتی ہے۔ اللہ کی ہدایت کے لیے شکر گزار ہونے اور اس کے قوانین کی پیروی کرنے کی اہمیت کو اجاگر کیا گیا ہے۔

آیات 16-20: اللہ اور اس کے رسول کی فرمانبرداری، اور نجات کا راستہ

اس حصے میں اللہ اور اس کے رسول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی ہدایت کی پیروی کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے۔ اللہ مومنوں کو دوسروں کی خواہشات کی پیروی کرنے سے روکتا ہے، اور انہیں قرآن اور نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی تعلیمات کو مضبوطی سے تھامنے کی ہدایت دیتا ہے، کیونکہ یہی آخری اور مکمل رہنمائی کا ذریعہ ہے (5:16-17)۔ اس حصے میں نافرمانی کے خطرے کی بھی نشاندہی کی گئی ہے، اور مومنوں کو یاد دلایا گیا ہے کہ جو لوگ راستے سے بھٹک جائیں گے، ان کے لیے سخت نتائج ہوں گے (5:18-19)۔

آخری آیت مومنوں کو اللہ کی رحمت کے وعدوں کی یاد دلاتی ہے، جو ان لوگوں کے لیے ہیں جو وفادار اور فرمانبردار رہیں گے، اور ان لوگوں کے لیے جو اس کی ہدایت کو مسترد کریں گے ان کے نتائج (5:20)۔ یہ حصہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ حقیقی کامیابی اللہ کے احکام کی پیروی کرنے اور اسلام کے پیغام پر قائم رہنے میں ہے۔ مسلمانوں کو پچھلی قوموں کے اسباق سے سیکھنے، ایمان میں ثابت قدم رہنے اور سابقہ اقوام کی غلطیوں سے بچنے کی ترغیب دی گئی ہے۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ مسلم کمیونٹی کے لیے واضح رہنمائی فراہم کرتا ہے، جو حلال اور حرام کے قوانین، طہارت، اور عبادت کے طریقوں پر مرکوز ہے۔ یہ پچھلی قوموں کی تاریخ سے اسباق نکالتا ہے، خاص طور پر بنی اسرائیل کی مثال دیتے ہوئے نافرمانی کے خلاف تنبیہ کرتا ہے اور اللہ کی ہدایت پر وفاداری کی تاکید کرتا ہے۔ یہ حصہ عبادت میں اخلاص برقرار رکھنے، اللہ کے احکام کی پیروی کرنے، اور ایمان میں پختہ رہنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے تاکہ وہ گمراہ کن راستوں سے بچ سکیں جو پچھلی قوموں کو بہکانے کا سبب بنے۔ حتمی کامیابی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت میں ہے، اور زندگی کے تمام پہلوؤں میں راستبازی کی کوشش کرنے میں ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (5:1–20):

1. حلال اور حرام کے قوانین – سورۃ کا آغاز مومنوں کو اپنے عہدوں کو پورا کرنے اور مقدس قوانین کی عزت کرنے کا حکم دینے سے ہوتا ہے۔ ایسے کھانے جو حرام ہیں جیسے مردار، خون، سور کا گوشت اور غیر ذبح شدہ جانوروں کی تفصیل بیان کی گئی ہے، جبکہ ضرورت کی حالت میں رعایت بھی دی گئی ہے، جو کہ اللہ کی رحمت اور حکمت کو ظاہر کرتی ہے (5:1–4)۔
2. عبادت اور کھانے پینے میں حدود – مومنوں کو کھانے اور عبادت کے معاملات میں اللہ کی حدود پر عمل کرنے کا حکم دیا گیا ہے۔ ان حدود سے تجاوز کرنا ایک سنگین گناہ سمجھا جاتا ہے۔ اللہ کے قوانین واضح ہیں، اور تجاوز کا مطلب حساب و کتاب کا سامنا کرنا ہے، جو ضبط اور دیانتداری پر زور دیتا ہے (5:5)۔
3. تطہیر اور روحانی تیاری – وضو اور تیمم کے بارے میں تفصیلی رہنمائی دی گئی ہے تاکہ نماز سے پہلے جسمانی اور روحانی صفائی کی تیاری ہو سکے۔ یہ عمل سچے عبادت کے لیے تیاری کی علامت ہے اور جسمانی اور روحانی صفائی کی اہمیت کو ظاہر کرتا ہے (5:6)۔
4. تقویٰ اور انصاف کے ساتھ فیصلے کرنا – مومنوں کو تقویٰ (اللہ سے ڈر) اور انصاف کو قائم رکھنے کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے، چاہے وہ ان لوگوں سے متعلق ہو جنہیں وہ پسند نہیں کرتے۔ سچی راستبازی اللہ کا خوف، اخلاص اور انصاف اور رحمت کے عزم سے جڑی ہوئی ہے (5:7–8)۔
5. بنی اسرائیل کی تاریخ سے انتباہات – بنی اسرائیل کی نافرمانیوں جیسے عہد توڑنے اور اللہ کے احکام سے منحرف ہونے کی مثالیں دی گئی ہیں۔ یہ کہانیاں مسلمانوں کے لیے ایک انتباہ ہیں تاکہ وہ ماضی کی غلطیوں کو نہ دہرائیں (5:9–14)۔
6. وحی اور نبی کی رہنمائی کے مطابق فرمانبرداری – اس حصے کا اختتام مومنوں کو اللہ کی رہنمائی اور نبی کی تعلیمات پر عمل کرنے کی طرف بلانے کے ساتھ ہوتا ہے۔ راستے سے انحراف تباہی کا سبب بنتا ہے، جب کہ فرمانبرداری سے اللہ کی رحمت، رہنمائی اور نجات ملتی ہے (5:15–20)۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ طہارت، کھانے، عبادت اور اخلاقی رویوں کے بارے میں الٰہی قانون کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔ یہ پچھلی قوموں کی نافرمانی سے طاقتور اسباق نکالتا ہے اور اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کو نجات کا راستہ قرار دیتا ہے۔ مومنوں کو زندگی کے ہر پہلو میں اخلاص، نظم و ضبط، اور انصاف برقرار رکھنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – آیات 21-40

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 21-25: مقدس سرزمین میں داخل ہونے کی دعوت اور نافرمانی کے نتائج

اس حصے میں اللہ تعالی مومنوں کو حضرت موسیٰ (علیہ السلام) اور بنی اسرائیل کی کہانی یاد دلاتے ہیں، جنہیں مقدس سرزمین میں داخل ہونے کا حکم دیا گیا تھا، لیکن ان میں سے بہت سے لوگوں نے وہاں کے لوگوں سے خوف کے باعث انکار کیا (5:21-22)۔ اللہ نے انہیں یہ زمین دینے کا وعدہ کیا تھا، لیکن ان کی نافرمانی اور اللہ کی طاقت پر اعتماد کی کمی کی وجہ سے وہ اس برکت کو حاصل نہیں کر پائے۔ بنی اسرائیل کا اللہ کے حکم کو نہ ماننا ان کے چالیس سال صحرا میں بھٹکنے کا سبب بن گیا۔

یہ کہانی مسلم کمیونٹی کے لیے ایک طاقتور یاد دہانی ہے، جو انہیں اللہ کے منصوبے پر اعتماد کرنے اور اس کی ہدایت کی پیروی کرنے کی ترغیب دیتی ہے۔ اللہ کے وعدے ہمیشہ سچے ہوتے ہیں، اور مومنوں کو اللہ کے حکموں کی پیروی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے، چاہے دنیاوی مشکلات کا سامنا ہو (5:23-25)۔ اس حصے میں ایمان، اعتماد اور اللہ کی ہدایت پر عمل کرنے کی اہمیت کو اجاگر کیا گیا ہے، اور اللہ کے حکموں سے انکار کرنے کے نتائج کے بارے میں خبردار کیا گیا ہے۔

آیات 26-32: کافروں کی سزا اور نیکوں کا انعام

اللہ تعالی پھر کافروں کی سزا کا ذکر کرتے ہیں جنہوں نے اللہ کے پیغمبروں اور ہدایت کی مخالفت کی (5:26-27)۔ ان لوگوں کو جو سزا دی گئی، وہ اللہ کے پیغام کو رد کرنے کے نتائج کے طور پر ایک یاد دہانی کے طور پر پیش کی جاتی ہے۔ بدکاروں کا انجام ناگزیر ہے اور کوئی بھی اللہ کی سزا سے بچ نہیں سکتا۔ تاہم، جو لوگ اللہ کی ہدایت کی پیروی کرتے ہیں اور نیک عمل کرتے ہیں، انہیں ابدی کامیابی اور جنت ملے گی (5:28-32)۔

یہ حصہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ حقیقی انعام آخرت میں ہے اور دنیاوی خواہشات کو کبھی اللہ کی عبادت پر غالب نہیں آنے دینا چاہیے۔ اس میں توبہ اور اللہ کی رحمت کی طرف واپس لوٹنے کی اہمیت کو بھی اجاگر کیا گیا ہے، کیونکہ اگرچہ گناہ بڑے ہوں، پھر بھی سچی توبہ کے ذریعے اللہ معاف کر سکتا ہے (5:31-32)۔

آیات 33-37: بڑے جرائم کی سخت سزا اور عدلیہ کا راستہ

اس حصے میں اللہ تعالی نے بڑے جرائم جیسے فساد پھیلانے، چوری اور کمیونٹی کے خلاف بغاوت کرنے والوں کے لیے سخت سزائیں مقرر کی ہیں (5:33)۔ ان جرائم کی سزا کا مقصد معاشرتی انصاف اور نظم کو برقرار رکھنا ہے۔ یہ آیت چھوٹے اور بڑے جرائم کے درمیان واضح تفریق قائم کرتی ہے، اور ان لوگوں کے لیے سخت نتائج بتاتی ہے جو دوسروں کو نقصان پہنچاتے ہیں یا کمیونٹی کا امن تباہ کرتے ہیں۔

یہ سخت سزائیں اس بات کو یقینی بنانے کے لیے ہیں کہ افراد ایسے اعمال کرنے سے باز آئیں، تاکہ سماجی ڈھانچہ قائم رہ سکے۔ تاہم، اللہ یہ بھی واضح کرتا ہے کہ توبہ اور اصلاح ہمیشہ ممکن ہے۔ جو لوگ سچے دل سے توبہ کرتے ہیں اور اپنے اعمال کی اصلاح کرنے کی کوشش کرتے ہیں، وہ اللہ کی رحمت پا سکتے ہیں (5:34-37)۔ اس حصے میں انصاف کی اہمیت، امن قائم رکھنے کی ضرورت اور اللہ کی طرف لوٹنے کے بعد بخشش حاصل کرنے کے موقع کو اجاگر کیا گیا ہے۔

آیات 38-40: اللہ کا انصاف اور رسول کا اختیار

اس حصے کی آخری آیات میں اللہ کے انصاف اور اپنے رسول (صلى الله عليه وسلم) کو دیے گئے اختیار کا ذکر کیا گیا ہے (5:38)۔ اللہ نے اپنے قانون کے مطابق انصاف کے نفاذ کا حکم دیا ہے، اور جو لوگ ان قوانین سے انحراف کرتے ہیں، ان کو اس کے نتائج سے خبردار کیا گیا ہے۔ یہ آیت اس بات پر زور دیتی ہے کہ نبی کا کردار اللہ کی ہدایت کو نافذ کرنا اور انصاف قائم کرنا ہے، اور مومنوں کو اس کی پیروی کرنے اور اس کی تعلیمات پر عمل کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔

اللہ مومنوں کو یاد دلاتے ہیں کہ وہ ہی آخری حاکم ہیں اور کوئی بھی اللہ کے فیصلے سے بچ نہیں سکتا۔ اس کا انصاف مکمل ہے، اور جو لوگ اس کی ہدایت سے منحرف ہو جاتے ہیں، وہ اس کے فیصلوں کا سامنا کریں گے (5:39-40)۔ مسلم کمیونٹی کو اللہ کے قوانین کو ہر میدان میں اپنانے کی ترغیب دی گئی ہے، تاکہ معاشرتی انصاف قائم رکھا جا سکے۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ اللہ کے احکام کی اطاعت کی اہمیت، نافرمانی کے نتائج اور معاشرے میں انصاف کے کردار پر زور دیتا ہے۔ یہ بنی اسرائیل کی اللہ کے وعدے پر اعتماد نہ کرنے اور الٰہی ہدایت کو رد کرنے والے افراد کے عذاب سے اسباق نکالتا ہے۔ سورہ بڑی غلطیوں کی سنگینی اور انصاف کی ضرورت کو اجاگر کرتی ہے، لیکن توبہ کے ذریعے رہائی کی اُمید بھی پیش کرتی ہے۔ آخرکار، مومنوں کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے تاکہ وہ انصاف کو برقرار رکھیں، اپنے ایمان میں ثابت قدم رہیں اور اللہ کی ہدایت اور رحمت پر اعتماد کریں۔

اس حصے کے اہم موضوعات (5:21–40):

1. مقدس سرزمین میں داخل ہونے کا حکم – موسیٰ (علیہ السلام) اپنے لوگوں کو اس سرزمین میں داخل ہونے کی دعوت دیتے ہیں جو اللہ نے ان سے وعدہ کی ہے، اور انہیں اس کے باشندوں سے نہ ڈرنے کی ترغیب دیتے ہیں۔ تاہم، لوگ خوف اور کفر کی وجہ سے انکار کرتے ہیں، حالانکہ اللہ کا حکم اور فتح کی یقین دہانی موجود ہے (5:21–22)۔
2. نافرمانی اور اس کے نتائج – دو وفادار افراد اطاعت کی ترغیب دیتے ہیں، مگر اسرائیلی اپنی بغاوت میں ڈٹے رہتے ہیں۔ اس کے نتیجے میں اللہ ان پر چالیس سال تک بیابان میں گھومنے کی سزا دیتے ہیں، جو کہ اللہ کے حکم کو رد کرنے کا نتیجہ ہے (5:23–25)۔
3. انعام اور سزا – کہانی کا رخ حضرت قابیل اور حضرت ہابیل کے واقعہ کی طرف مڑتا ہے تاکہ قتل اور ظلم کی سنگینی کو اجاگر کیا جا سکے۔ اعمال کی قبولیت تقویٰ پر منحصر ہے، اور بے انصافیت کے نتیجے میں اللہ کی سزا آتی ہے (5:26–29)۔
4. توبہ اور پچھتاوے سے سبق – اپنے بھائی کا قتل کرنے کے بعد قابیل پچھتاوا محسوس کرتا ہے، لیکن دیر ہو چکی ہوتی ہے۔ یہ واقعہ زندگی کی تقدس کو سکھاتا ہے اور یہ اصول متعارف کراتا ہے کہ بے گناہ جان کا قتل ساری انسانیت کے قتل کے برابر ہے، اور کسی جان کو بچانا ساری انسانیت کو بچانے کے مترادف ہے (5:30–32)۔
5. بڑے جرائم کی قانونی سزائیں – اللہ کے خلاف جنگ کرنے اور فساد پھیلانے والوں کے لیے سخت سزائیں مقرر کی گئی ہیں۔ تاہم، پکڑے جانے سے پہلے توبہ کا دروازہ کھلا رہتا ہے، جو کہ اللہ کے قانون میں انصاف اور رحمت دونوں کو اجاگر کرتا ہے (5:33–37)۔
6. اللہ کے انصاف کا قیام – چوری کی سزا مقرر کی گئی ہے، مگر پھر بھی سچی توبہ معافی کا باعث بن سکتی ہے۔ اللہ کی مکمل حکمرانی اور انصاف کو اجاگر کیا گیا ہے، اور اس کے رسول کو ان قوانین کو وفاداری سے نافذ کرنے کا حکم دیا گیا ہے (5:38–40)۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ اللہ پر بھروسہ کرنے، اس کے احکام کی اطاعت کرنے اور انصاف اور رحمت کے درمیان توازن قائم کرنے پر زور دیتا ہے۔ بنی اسرائیل کی نافرمانی سے لے کر قابیل کی کہانی اور فوجداری انصاف کے قوانین تک، یہ راستی، احتساب اور توبہ کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے تاکہ ایک عادل اور مخلص معاشرے کی تشکیل ہو سکے۔

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – آیات 41-60

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 41-45: کافروں کی منافقت اور عدلیہ کی دعوت

اس حصے کا آغاز منافقین سے خطاب کرکے ہوتا ہے (جو ظاہری طور پر ایمان کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن اندر سے اس کا انکار کرتے ہیں)، اور ان کی نیک نیتی کے بارے میں خبردار کیا جاتا ہے (5:41)۔ اللہ تعالی ان لوگوں کی مذمت کرتے ہیں جو اس کے قوانین پر عمل کرنے کے بجائے اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں، بجائے اس کے کہ وہ پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) کے ذریعے بھیجی گئی واضح ہدایت کو اپنائیں۔ منافقین کو ان کی سابقہ حقیقت سے انکار کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے، اور ان کے اعمال کو سابقہ امتوں کے اعمال سے موازنہ کیا جاتا ہے جنہیں ایسی ہی نافرمانی پر سزا دی گئی تھی (5:42-45)۔

آیات میں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ اللہ کی ہدایت کو سچے دل سے اپنانا چاہیے اور انصاف کو قرآن کے قوانین کے مطابق قائم کرنا چاہیے۔ اللہ یہ بتاتے ہیں کہ اس کے قوانین سے کوئی مستثنیٰ نہیں ہے، اور جو لوگ اس کے حکموں سے انکار کرتے ہیں، انہیں دنیا اور آخرت دونوں میں نتائج کا سامنا ہوگا (5:45)۔

آیات 46-50: وحی الٰہی کی تسلسل اور پیغمبر کا کردار

اس حصے میں اللہ تعالی نے پچھلے پیغمبروں پر نازل کی گئی کتابوں جیسے تورات اور انجیل کا ذکر کیا ہے، اور یہ وضاحت کی ہے کہ یہ وحی ایک بڑے منصوبے کا حصہ تھی جو آخرکار پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) تک پہنچی (5:46)۔ قرآن کا پیغام پچھلی کتابوں کی سچائی کی تصدیق کرتا ہے اور لوگوں کو اللہ کی عبادت کرنے کی دعوت دیتا ہے (5:47-50)۔

اللہ اپنی ہدایت کی عالمگیریت کی تصدیق کرتے ہیں، اور پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) کو اس بات کا حکم دیا گیا ہے کہ وہ قانون کو نافذ کریں اور انسانوں کو راستبازی کی طرف رہنمائی فراہم کریں۔ قرآن کے قوانین انسان کی عزت، انصاف اور اخلاقیات کے تحفظ کے لیے نازل ہوئے ہیں۔ یہ حصہ یہ بھی بتاتا ہے کہ پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) کو ماننا اور ان کی پیروی کرنا ضروری ہے، کیونکہ وہ آخری پیغمبر ہیں اور سچائی کا مکمل پیغام لے کر آئے ہیں (5:50)۔

آیات 51-56: مومنوں اور کافروں کے درمیان تعلق

اس حصے میں اللہ تعالی مومنوں کو یہ ہدایت دیتے ہیں کہ وہ کافروں کو اپنے دوست یا محافظ نہ بنائیں، بلکہ ان کی وفاداری کا حقیقی رشتہ اپنے ہم ایمان مسلمانوں کے ساتھ ہونا چاہیے (5:51-52)۔ مومنوں کو ان لوگوں کے ساتھ اتحاد قائم نہیں کرنا چاہیے جو اللہ کی ہدایت کی مخالفت کرتے ہیں اور سچائی کا انکار کرتے ہیں۔ تاہم، اس کا مطلب یہ نہیں کہ مسلمانوں کو غیر مسلموں کے ساتھ انصاف اور مہربانی سے پیش آنا نہیں چاہیے۔ یہ تنبیہ اس لوگوں کے لیے ہے جو دنیاوی فائدے کے لیے یا غلط وفاداری کے باعث اسلام کے دشمنوں کے ساتھ تعلقات قائم کرتے ہیں (5:53-56)۔

مومنوں کو ان کے تعلقات کے بارے میں محتاط رہنے کی ترغیب دی جاتی ہے اور انہیں اپنی وفاداری کو اللہ کے دین پر اور ایمان پر ترجیح دینی چاہیے۔ مومنوں اور کافروں کے درمیان تعلق انصاف پر مبنی ہونا چاہیے، لیکن آخرکار وفاداری اسلام کے اصولوں اور مسلم کمیونٹی کی اتحاد کے لیے ہونی چاہیے۔

آیات 57-60: اللہ کی ہدایت کا انکار اور کافروں کا انجام

سورہ پھر کافروں کو خطاب کرتی ہے اور ان کے اللہ کی ہدایت کو رد کرنے اور سچائی کا انکار کرنے پر زور دیتی ہے (5:57-60)۔ یہ حصہ ان لوگوں کے نتائج پر غور کرتا ہے جو اللہ کے پیغام کو مسلسل رد کرتے ہیں اور اس کے انکار پر پچھلی امتوں کا ذکر کرتے ہیں جنہیں انکار کی وجہ سے سزا ملی۔ پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) اور قرآن کا انکار تباہی اور نقصان کا سبب بنتا ہے، جیسے پچھلی قوموں کا بھی انکار کرنے پر اللہ کے عذاب کا سامنا ہوا تھا (5:59-60)۔

کافروں کو ان کے اعمال کے سنگین نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے اور مومنوں کو ان کی ایمان پر مضبوط رہنے اور اللہ کی ہدایت کی پیروی کرنے کی اہمیت یاد دلائی جاتی ہے۔ یہ سب کے لیے ایک یاد دہانی ہے کہ سچائی سے انکار کرنے کے نتیجے میں روحانی اور دنیاوی نقصان ہوتا ہے۔

یہ سورہ المائدہ کا یہ حصہ مسلمانوں کی کمیونٹی میں منافقت، نافرمانی، اور وفاداری کے مسائل پر روشنی ڈالتا ہے۔ یہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ اللہ کے قوانین اور پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) کی پیروی ضروری ہے جو آخری پیغمبر ہیں۔ سورہ مومنوں کو سچے ایمان کی اہمیت بتاتی ہے اور اس بات سے خبردار کرتی ہے کہ وہ ان لوگوں کے ساتھ اتحاد نہ کریں جو سچائی کے مخالف ہیں۔ اللہ کی ہدایت کو رد کرنے کے نتائج پر زور دیا گیا ہے، اور پچھلی امتوں کی مثالیں دی گئی ہیں جو اپنی نافرمانی کی وجہ سے تباہ ہوئیں۔ آخرکار، سورہ مومنوں کو اپنی ایمان کو ترجیح دینے اور اپنے تعلقات میں انصاف قائم کرنے کی ترغیب دیتی ہے تاکہ ان کی وفاداری اللہ اور اس کے پیغام کے ساتھ ہو۔

اس حصے کے اہم موضوعات (5:41–60):

1. منافقت اور انتخابی فیصلے – اللہ نبی (صلى الله عليه وسلم) کو ان لوگوں کے بارے میں خبردار کرتے ہیں جو ظاہراً ایمان کا دعویٰ کرتے ہیں مگر اندر سے اسے رد کرتے ہیں۔ وہ کتاب کو مسخ کرتے ہیں اور اپنے خواہشات کے مطابق فیصلے طلب کرتے ہیں، اللہ کے انصاف اور قوانین کو نظر انداز کرتے ہیں (5:41–42)۔
2. پچھلی امتوں کی جوابدہی – یہودیوں کو ان ذمہ داریوں کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے جو انہیں تورات کے ذریعے دی گئی تھیں۔ ان کی اس کی قوانین کی نظراندازی اور غیر منصفانہ فیصلوں نے اللہ کی لعنت کو دعوت دی۔ اللہ کی ہدایات کے مطابق فیصلے کرنے کی اہمیت کو اجاگر کیا جاتا ہے (5:43–45)۔
3. وحی اور انصاف کا تسلسل – اللہ تورات اور انجیل کی سچائی کو تسلیم کرتے ہیں اور قرآن کو آخری وحی کے طور پر بھیجتے ہیں۔ مومنوں کو اللہ کی دی ہوئی ہدایات کے مطابق فیصلہ کرنے کا حکم دیا جاتا ہے، انصاف کے قیام اور خواہشات کی پیروی سے انحراف کرنے کا کہا جاتا ہے (5:46–47)۔
4. قرآن اور نبی (صلى الله عليه وسلم) کا اختیار – جو لوگ اللہ کے قوانین کے مطابق فیصلہ نہیں کرتے انہیں سرکشی کی علامت قرار دیا جاتا ہے۔ نبی کو یہ ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ دوسروں کی خواہشات کی پیروی نہ کریں بلکہ قرآن کے فیصلے کو اپنائیں، جو اسے حتمی معیار کے طور پر تسلیم کیا جاتا ہے (5:48–50)۔
5. مومنوں کے ساتھ وفاداری – مومنوں کو خبردار کیا جاتا ہے کہ وہ کافروں کو مسلمانوں پر اپنا دوست نہ بنائیں۔ حقیقی وفاداری ان لوگوں کے ساتھ ہے جو اللہ کے سامنے سر تسلیم خم کرتے ہیں۔ دنیاوی مفادات پر مبنی ظاہری اتحاد کی مذمت کی جاتی ہے (5:51–56)۔
6. انکار کے نتائج – کافروں کو دین کا مذاق اُڑانے والے اور سچائی کو رد کرنے والے کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ ان کا انجام ذلت اور سزا ہوگی، جیسا کہ پچھلی امتوں کا حال تھا جو اللہ کی ہدایات کو جھٹلا کر گزر چکی ہیں اور ان کے گناہوں کی وجہ سے لعنت کا سامنا کیا (5:57–60)۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ ایمان میں اخلاص، اللہ کے قانون کی پیروی اور مسلم کمیونٹی کے ساتھ وفاداری کا مطالبہ کرتا ہے۔ یہ منافقت کی مذمت کرتا ہے اور ذاتی مفادات کی بنیاد پر وحی کے کچھ حصوں کو منتخب کرنے سے خبردار کرتا ہے۔ اللہ مومنوں کو حکم دیتے ہیں کہ وہ قرآن کو پورے دل سے مانیں اور اسلام کے ساتھ اپنی وفاداری میں مضبوط رہیں، ان لوگوں کے ساتھ سمجھوتہ کرنے سے بچیں جو حق کے مخالف ہیں۔

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – آیات 61-80

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 61-66: منافقت اور پچھلی قوموں کی فساد

اللہ تعالی منافقین سے خطاب کرتے ہیں جو ظاہری طور پر ایمان کا دعویٰ کرتے ہیں لیکن اندر سے سچائی کا انکار کرتے ہیں (5:61)۔ جب وہ مومنوں کے پاس آتے ہیں تو وہ ان میں شامل ہونے کا ظاہر کرتے ہیں، لیکن جیسے ہی وہ وہاں سے جاتے ہیں، وہ دوبارہ اپنے کفر پر پلٹ آتے ہیں۔ ان کی چالبازی اللہ تعالی سے پوشیدہ نہیں ہے، جو ان کے حقیقی ارادوں کو جانتا ہے۔

پچھلی کتابوں کے لوگ، خاص طور پر یہودیوں اور عیسائیوں کو بھی ان کے معاہدوں کو پورا نہ کرنے پر خبردار کیا جاتا ہے۔ اللہ کی ہدایت کی پیروی کرنے کے بجائے ان میں سے بیشتر نے ذاتی فائدے کے لیے کتابوں میں فسادات اور تحریف کی (5:62-63)۔

اللہ انہیں یاد دلاتے ہیں کہ اگر وہ تورات، انجیل اور قرآن پر عمل کرتے تو انہیں اوپر سے اور نیچے سے رزق ملتا۔ ان میں سے چند ایک لوگ صحیح راستے پر ہیں، لیکن زیادہ تر اپنی ضد اور نافرمانی میں مبتلا ہیں (5:64-66)۔ یہ حصہ اللہ کی ہدایت میں تحریف کے نتائج اور ایمان میں سچائی کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔

آیات 67-71: پیغمبر کا مشن اور پیغمبروں کا انکار

پیغمبر محمد (صلى الله عليه وسلم) کو اللہ کا پیغام بے خوفی کے ساتھ پہنچانے کا حکم دیا جاتا ہے، اور ان کو یقین دلایا جاتا ہے کہ اللہ انہیں ان لوگوں سے بچائے گا جو ان کو نقصان پہنچانے کی کوشش کریں گے (5:67)۔ پیغمبر کا انکار پچھلے پیغمبروں کے انکار سے موازنہ کیا جاتا ہے، اور اس بات پر زور دیا جاتا ہے کہ سچائی کی مخالفت ہمیشہ سے ان لوگوں کا وطیرہ رہی ہے جو حق کو رد کرتے ہیں (5:68)۔

اللہ اہل کتاب کو یاد دلاتے ہیں کہ وہ صحیح راستے پر نہیں ہیں جب تک کہ وہ تورات، انجیل اور بالآخر قرآن کی تعلیمات پر عمل نہ کریں (5:69)۔ جو لوگ اللہ کی ہدایت کو رد کرتے ہیں ان کا انجام سخت ہوگا، لیکن جو ایمان لاتے ہیں اور نیک عمل کرتے ہیں، ان کے لیے نہ کوئی خوف ہوگا اور نہ ہی غم (5:70-71)۔

یہ حصہ اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ ہدایت ہمیشہ بھیجی گئی ہے، پھر بھی بہت سی قوموں نے غرور اور ضد کی وجہ سے اسے رد کر دیا۔

آیات 72-77: اہل کتاب کے جھوٹے عقائد

عیسائیوں سے براہ راست خطاب کیا جاتا ہے کہ وہ عیسیٰ (علیہ السلام) کی خدائی پر ایمان رکھتے ہیں۔ اللہ تعالی اعلان کرتے ہیں کہ جو لوگ کہتے ہیں "اللہ مسیح ابن مریم ہیں" وہ کفر کر چکے ہیں (5:72)۔ عیسیٰ نے خود اپنی قوم کو صرف اللہ کی عبادت کرنے کا حکم دیا تھا، اور جو لوگ اللہ کے ساتھ شریک کرتے ہیں انہیں جنت سے محروم کر دیا جائے گا۔

تثلیث کے عقیدہ کو بھی رد کیا جاتا ہے، کیونکہ اللہ فرماتے ہیں کہ جو لوگ کہتے ہیں "اللہ تین میں سے ایک ہے" وہ سچائی سے منحرف ہو چکے ہیں (5:73)۔ قرآن اہل کتاب کو خالص توحید کی طرف واپس آنے اور اپنے جھوٹے عقائد کو ترک کرنے کی دعوت دیتا ہے (5:74)۔

عیسیٰ (علیہ السلام) ایک پیغمبر تھے جنہوں نے اللہ کے حکم سے معجزات دکھائے، لیکن ان کے پیروکاروں نے ان کی حیثیت کو مبالغہ آرائی کے ساتھ بڑھا دیا، اور انہیں عبادت کا موضوع بنا دیا (5:75-76)۔ انہیں یاد دلایا جاتا ہے کہ جو قومیں اللہ کی ہدایت سے منحرف ہوئیں، ان کا انجام تباہی تھا، اور جو لوگ جھوٹے عقائد پر قائم رہیں گے ان کے لیے بھی وہی انجام ہوگا (5:77)۔

یہ حصہ توحید (خالص واحد خدا کی عبادت) کی طرف دعوت دیتا ہے اور پیغمبروں کی خدائی کے خلاف ایک وارننگ ہے۔

آیات 78-80: پچھلی قوموں کی فساد اور اخلاقی انحطاط

بنی اسرائیل کی مذمت کی گئی ہے کیونکہ انہوں نے بار بار اللہ کے احکام کو رد کیا اور اپنی خواہشات کی پیروی کی (5:78)۔ ان کے علما اور مذہبی رہنماؤں نے فساد کو روکنے میں ناکامی کی، جس کی وجہ سے ان کی جماعتوں میں ظلم و فساد پھیل گیا (5:79)۔

ان کی ایک بڑی خامی یہ تھی کہ وہ دنیاوی فائدے کے لیے زیادہ مشغول تھے اور اخلاقی راہنمائی کو ترک کر دیا تھا۔ ان پر یہ بھی تنقید کی گئی کہ وہ کافروں کے ساتھ دوستی اور اتحاد بناتے تھے، حالانکہ یہ ان کی کتابوں کی تعلیمات کے خلاف تھا (5:80)۔

یہ حصہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ اللہ کے احکام کو نظر انداز کرنے سے اخلاقی اور معاشرتی زوال آتا ہے۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ منافقت، فساد اور الہٰی ہدایت کو مسترد کرنے پر بات کرتا ہے۔ یہ کتابوں کی تحریف سے بچنے کی تنبیہ کرتا ہے اور اللہ کے قوانین کی پیروی کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ پیغمبروں کی تکذیب ایک بار بار آنے والا موضوع ہے، جو حق کو جھٹلانے والے لوگوں کی تکبر کو ظاہر کرتا ہے۔ یہ آیتیں جھوٹے عقائد کو رد کرتی ہیں، خاص طور پر عیسیٰ کی الوہیت کے عیسائی عقیدے کو، لوگوں کو خالص توحید کی طرف واپس بلاتی ہیں۔ آخر میں، یہ اخلاقی زوال کے نتائج اور مذہبی رہنماؤں کی ناکامی کو اجاگر کرتی ہے کہ وہ فساد کو روکنے میں ناکام رہے، اور یہ یاد دہانی ہے کہ سچا ایمان اخلاص، راستبازی اور صرف اللہ کی رضا میں تسلیم کرنے کی ضرورت ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (5:61–80):

1. چھپی ہوئی منافقت اور فریب – اللہ ان لوگوں کو بے نقاب کرتے ہیں جو ظاہراً ایمان کا دعویٰ کرتے ہیں مگر دل سے کافر ہیں۔ وہ مومنوں اور اللہ کو دھوکہ دینے کی کوشش کرتے ہیں، جو کہ بے فائدہ ہے کیونکہ اللہ ان کی اندرونی حقیقت کو جانتے ہیں۔ ان کی منافقت گہری روحانی بیماری کی عکاسی کرتی ہے (5:61–63)۔
2. کتابوں کی تحریف اور مذہبی قیادت کی بدعنوانی – اہل کتاب کے بہت سے افراد کو ان کی کتابوں میں تبدیلی، فساد پھیلانے، اور اصلاح کے لیے اقدامات نہ کرنے کی وجہ سے مذمت کی جاتی ہے۔ ان کے علماء اور رہنما اس بات پر نکتہ چینی کی جاتی ہے کہ انہوں نے سچائی اور انصاف کو قائم نہیں رکھا (5:64–66)۔
3. نبوی فرض اور الہی حفاظت – نبی محمد (صلى الله عليه وسلم) کو اللہ کی حفاظت کی یقین دہانی کرائی جاتی ہے اور انہیں پیغام مکمل طور پر پہنچانے کا حکم دیا جاتا ہے۔ یہ پیغام تورات اور انجیل سے ہم آہنگ ہے، اہل کتاب کو اللہ کی ہدایت کی مکمل پیروی کرنے کا کہا جاتا ہے (5:67–69)۔
4. پیغمبروں کا مسلسل انکار – جیسے پچھلے پیغمبروں کو رد کیا گیا اور تکلیف دی گئی، نبی محمد (صلى الله عليه وسلم) کو بھی مخالفت کا سامنا ہے۔ اللہ وضاحت دیتے ہیں کہ ایمان اور نیک عمل ہی نجات کا راستہ ہیں، اور وحی کو رد کرنے کا نتیجہ تباہی ہے (5:70–71)۔
5. تثلیث اور عیسیٰ کی الوہیت کا رد – عیسیٰ (علیہ السلام) کو الہیٰ سمجھنے کا عقیدہ مضبوطی سے رد کیا جاتا ہے۔ عیسیٰ اللہ کے سوا کسی کی عبادت کرنے کو کفر قرار دیتے ہیں، اور قرآن میں واضح کیا گیا ہے کہ عیسیٰ صرف اللہ کے نبی تھے، نہ کہ خدا، اور عیسائیوں کو توحید کی طرف واپس آنے کی دعوت دی جاتی ہے (5:72–77)۔
6. اخلاقی زوال اور سمجھوتہ – بنی اسرائیل کو ان کی نافرمانی، مادی خواہشات اور ایسے اتحاد بنانے کی وجہ سے مذمت کی جاتی ہے جو الہی اصولوں کے برعکس ہیں۔ مذہبی رہنماؤں نے فحاشی اور ظلم کو رائج ہونے دیا، جو اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ اللہ کے احکام کو نظرانداز کرنے کے نتائج کس قدر سنگین ہیں (5:78–80)۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ منافقت، الہٰی وحی کی تحریف اور پیغمبروں کی تکذیب کی شدید مذمت کرتا ہے۔ یہ ایمان میں اخلاص کی ترغیب دیتا ہے، تثلیث جیسے جھوٹے عقائد کی مذمت کرتا ہے اور توحید کی طرف واپسی کی دعوت دیتا ہے۔ یہ آیتیں مذہبی رہنماؤں کی ناکامی کو اجاگر کرتی ہیں جو فساد کو روکنے میں ناکام رہے اور اس بات کی تنبیہ کرتی ہیں کہ اخلاقی سمجھوتہ اللہ کے عذاب کی طرف لے جاتا ہے۔

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – آیات 81-100

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 81-86: کافروں سے اتحاد اور ظلم کرنے والوں کا انجام

اللہ تعالی مومنوں کو ان لوگوں کے ساتھ گہرے تعلقات بنانے سے منع کرتے ہیں جو اس کی ہدایت کا انکار کرتے ہیں، خاص طور پر ان لوگوں سے جو ایمان پر دنیاوی فائدے کو ترجیح دیتے ہیں (5:81)۔ اہل کتاب میں سے بہت سے لوگ کافروں کے ساتھ اتحاد کرتے ہیں حالانکہ وہ سچائی کو جانتے ہیں، اور وہ نیکی پر مادی فائدے کو ترجیح دیتے ہیں۔ ان کے دل سخت ہو چکے ہیں، اور وہ اپنے انتخاب کے نتائج کا سامنا کریں گے (5:82)۔

تاہم، اللہ تعالی یہ بھی تسلیم کرتے ہیں کہ اہل کتاب میں کچھ سچے لوگ ہیں جو سچائی کو سنتے ہی اس کا اقرار کرتے ہیں۔ وہ قرآن کو سن کر آنکھوں سے آنسو بہاتے ہیں اور اللہ اور اس کے رسول پر ایمان لاتے ہیں (5:83-84)۔ ایسے لوگ اپنی سچائی کی وجہ سے جنت میں جائیں گے، جبکہ جو لوگ کفر پر قائم رہیں گے وہ سخت عذاب کا سامنا کریں گے (5:85-86)۔

یہ حصہ اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ نجات صرف نسل یا مذہبی شناخت پر منحصر نہیں ہے، بلکہ سچے ایمان اور اللہ کی رضا میں ہے۔

آیات 87-89: دین میں اعتدال اور قسموں کی معافی

اللہ تعالی مومنوں کو حکم دیتے ہیں کہ جو کچھ اس نے حلال کیا ہے اسے حرام نہ ٹھہرائیں، اور خود ساختہ پابندیوں سے بچیں جو اس کی ہدایت کے خلاف ہوں (5:87)۔ اسلام ایک متوازن دین ہے، اور شدت پسندی کی حوصلہ شکنی کی جاتی ہے۔ مومنوں کو اللہ کی طرف سے جائز کردہ چیزوں سے لطف اندوز ہونے کی اجازت ہے، بشرطیکہ وہ اپنی ذمہ داریوں کا خیال رکھیں۔

اس حصہ میں قسموں اور نذروں کو بھی زیر بحث لایا گیا ہے۔ اگر کوئی شخص قسم کھاتا ہے اور بعد میں اسے محسوس ہوتا ہے کہ قسم کو توڑنا بہتر ہے، تو اسے فقراء کو کھانا کھلانے، کپڑے دینے یا روزہ رکھنے کے ذریعے اس کی تلافی کرنی چاہیے (5:88-89)۔

اس کا مجموعی پیغام یہ ہے کہ اسلام ایک متوازن زندگی کا علم دیتا ہے، جو جائز لطف اندوزی کو روحانی اور اخلاقی ذمہ داری کے ساتھ ہم آہنگ کرتا ہے۔

آیات 90-93: شراب اور جوا کا حرام ہونا

الcohol اور جوا کو شیطان کے اعمال قرار دیا گیا ہے جو دشمنی پیدا کرتے ہیں اور عبادت سے غافل کرتے ہیں (5:90)۔ یہ برائیاں افراد اور معاشرت کو خراب کرنے کے لیے جانی جاتی ہیں، جو لوگوں کو اللہ کو یاد کرنے اور نماز پڑھنے سے روکتی ہیں (5:91)۔

مومنوں کو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کا حکم دیا جاتا ہے، اور نشہ آور چیزوں اور تمام اعمال سے بچنے کو کہا جاتا ہے جو گناہ اور فساد کی طرف لے جاتے ہیں (5:92)۔ تاہم، اللہ تعالی ان لوگوں کو تسلی دیتے ہیں جنہوں نے شراب کو اس کے حرام ہونے سے پہلے پی لیا تھا، کہ اگر وہ توبہ کریں اور نیک عمل کریں تو ان کے پچھلے اعمال ان کے خلاف نہیں ہوں گے (5:93)۔

یہ حصہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ اسلام ایک نظم و ضبط اور خود پر قابو پانے والی زندگی کو فروغ دیتا ہے، جو مومنوں کو اس زندگی اور آخرت میں فائدہ پہنچانے کی طرف رہنمائی کرتا ہے۔

آیات 94-96: شکار میں اطاعت کا امتحان

حج کے دوران، مومنوں کو شکار کرنے سے منع کیا جاتا ہے تاکہ اللہ کے احکام کی اطاعت کا امتحان لیا جا سکے (5:94)۔ یہ اس بات کی یاد دہانی ہے کہ سچی ایمان کی ضرورت خود پر قابو پانے کی ہے، خاص طور پر جب آزمائش پیش آتی ہو۔

جو لوگ اس قاعدے کو جان بوجھ کر توڑتے ہیں، ان پر اس کا بدلہ ادا کرنے کا حکم ہے، جیسے کہ قربانی کے طور پر ایک جانور پیش کرنا یا فقراء کو کھانا کھلانا (5:95)۔ تاہم، اللہ تعالی شکار کو حج کے دوران کے علاوہ دیگر اوقات میں جائز قرار دیتے ہیں، اور یہ بتاتے ہیں کہ تمام رزق اس سے آتا ہے (5:96)۔

یہ آیات نظم و ضبط، صبر اور اللہ کے قوانین کی عزت سکھاتی ہیں، تاکہ مومن اپنے کھانے اور رزق کے معاملات میں بھی اپنی ذمہ داریوں کا خیال رکھیں۔

آیات 97-100: اللہ کے مقدس علامات اور حقیقتی پاکیزگی کا تصور

اللہ تعالی اعلان کرتے ہیں کہ کعبہ، مقدس مہینے اور قربانی کے جانور اس کی نشانیاں ہیں جو انسانیت کی رہنمائی کے لیے ہیں (5:97)۔ مومنوں کو یاد دہانی کرائی جاتی ہے کہ وہ اپنی اچھائی کی پیروی کریں اور اللہ سے ڈریں، کیونکہ وہ سب اللہ کے سامنے محاسبے کے لیے جمع کیے جائیں گے۔

اللہ کی قوانین کے بارے میں غیر ضروری سوالات کرنے پر بھی توجہ دی گئی ہے۔ کچھ لوگ حکموں کے بارے میں غیر ضروری سوالات کیا کرتے تھے، جس کی وجہ سے نئے احکام کے سامنے آنے پر مشکلات پیدا ہو جاتی تھیں (5:98-99)۔ مومنوں کو مشورہ دیا جاتا ہے کہ وہ زیادہ سوالات کرنے کے بجائے اللہ کی واضح ہدایات پر عمل کریں۔

یہ حصہ اس بات کو واضح کرتا ہے کہ بیرونی پاکیزگی، جیسے دولت اور مال و متاع، کسی کی نیکوکاری کا معیار نہیں ہے، بلکہ سچی پاکیزگی اللہ کی رضا اور اس کے لیے خلوص میں ہے (5:100)۔

یہ حصہ مومنوں کو یاد دلاتا ہے کہ ایمان صرف رسوم و عبادات کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ اللہ کی مرضی کی پیروی اور خلوص میں ہے۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ ایمان، نظم و ضبط اور اطاعت کے مختلف پہلوؤں کو بیان کرتا ہے۔ یہ کافروں کے ساتھ ایمان کے نقصان پر اتحاد قائم کرنے سے خبردار کرتا ہے، جبکہ اہل کتاب میں سے بعض کے سچے ایمان کو تسلیم کرتا ہے۔ شراب اور جوا کی ممانعت کو ایک راست اور صالح زندگی گزارنے کی ضرورت کے طور پر اجاگر کیا گیا ہے۔ حج کے دوران شکار کے متعلق قوانین خود کو قابو میں رکھنے اور اطاعت کی اہمیت کو اجاگر کرتے ہیں۔ آخرکار، یہ آیات اس بات کو مضبوط کرتی ہیں کہ سچی پاکیزگی اللہ کی عبادت میں ہے، نہ کہ ظاہری شکل و صورت میں، اور مومنوں کو زندگی کے تمام پہلوؤں میں اخلاص اور راستبازی کو ترجیح دینے کی دعوت دیتی ہیں۔

اس حصے کے اہم موضوعات (5:81–100):

1. سچے ایمان اور سطحی تعلقات – مومنوں کو تنبیہ کی جاتی ہے کہ وہ ایسے لوگوں سے تعلق نہ بنائیں جو ایمان کی بجائے دنیاوی مفادات کو ترجیح دیتے ہیں۔ اگرچہ اہل کتاب کے بہت سے افراد کافروں سے اتحاد کرتے ہیں، تاہم کچھ سچے لوگ ہیں جو قرآن کو عاجزی کے ساتھ قبول کرتے ہیں اور ان کے ایمان کے بدلے جنت کی بشارت دی جاتی ہے (5:81–86)۔
2. دین میں توازن اور قسموں کی ذمہ داری – اسلام میں اللہ کی اجازت شدہ چیزوں پر حد سے زیادہ پابندیاں عائد کرنے کی ممانعت ہے۔ مومنوں کو توازن برقرار رکھنے اور مذہبی انتہاپسندی سے بچنے کی تاکید کی جاتی ہے۔ اگر کوئی قسم توڑتا ہے، تو اس کا عوضہ صدقے یا روزے سے دینا ضروری ہوتا ہے، جو اسلامی اخلاقیات کی سنجیدگی اور لچک کو ظاہر کرتا ہے (5:87–89)۔
3. شراب اور جوا کی ممانعت – شراب اور جوا کو شیطان کے ہتھکنڈے کے طور پر مذمت کی گئی ہے جو نقصان پہنچاتے ہیں اور عبادت کو متاثر کرتے ہیں۔ مومنوں کو ان برائیوں سے بچنے اور اللہ کی رہنمائی پر عمل کرنے کا حکم دیا جاتا ہے۔ ماضی کی غلطیوں کو معاف کر دیا جاتا ہے بشرطیکہ وہ توبہ کریں اور نیک عمل کریں (5:90–93)۔
4. حج کے دوران اطاعت اور خود پر قابو – حج کے دوران شکار کرنا ممنوع ہے کیونکہ یہ اطاعت کا امتحان ہے۔ اگر یہ حکم توڑا جائے تو اس کا عوضہ صدقے یا روزے کے ذریعے دینا ضروری ہوتا ہے۔ یہ اصول صبر پیدا کرتا ہے اور مومنوں کو یاد دلاتا ہے کہ تمام رزق اللہ کی طرف سے آتا ہے، جو کہ مقدس وقت کے باہر شکار کرنے کی اجازت دیتے ہیں (5:94–96)۔
5. مقدس علامات اور تسلیم – خانہ کعبہ، مقدس مہینے اور قربانی کے جانور اللہ کی علامتیں ہیں جو انسانوں کی رہنمائی کے لیے ہیں۔ مومنوں کو اللہ سے ڈرنے اور الہیٰ قوانین پر زیادہ سوالات نہ کرنے کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے کیونکہ پچھلی امتوں نے ایسے رویے کی وجہ سے عذاب کا سامنا کیا (5:97–99)۔
6. اندرونی پاکیزگی کا خارجی دولت پر غلبہ – مومنوں کو یہ تعلیم دی جاتی ہے کہ اعمال کی قیمت مادی دولت پر مبنی نہیں ہوتی بلکہ تقویٰ اور اخلاص پر ہوتی ہے۔ جو چیز اللہ کے ہاں پسندیدہ اور پاکیزہ ہے وہ ہمیشہ دنیا کی نظر میں مطلوبہ نہیں ہوتی، جس سے اندرونی راستبازی کی اہمیت کو تقویت ملتی ہے (5:100)۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ ایمان میں اخلاص، طرز زندگی میں خود احتسابی، اور اللہ کی رہنمائی کے سامنے مکمل اطاعت کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ ایمان کے خلاف جانے والے دنیوی اتحاد سے احتراز کی ترغیب دیتا ہے، اعتدال کی اہمیت کو فروغ دیتا ہے، اور حلال رویے کے لیے واضح حدود قائم کرتا ہے۔ بیرونی اعمال کو اندرونی اخلاص سے جوڑ کر یہ سکھاتا ہے کہ سچی راستبازی دل سے آتی ہے، جو اللہ کی اطاعت اور اس کی موجودگی کے شعور پر مبنی ہوتی ہے۔

سورہ 5 المائدہ (کھانے کی میز) – آیات 100-120

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 101-103: غیر ضروری سوالات سے بچنا اور الہی ہدایت کی پیروی کرنا

مومنوں کو نصیحت کی گئی ہے کہ وہ ان مسائل کے بارے میں نہ پوچھیں جو اگر واضح کیے جائیں تو ان کے لیے مشکلات پیدا کر سکتے ہیں (5:101)۔ یہ پچھلی امتوں کی طرف اشارہ ہے جنہوں نے غیر ضروری سوالات کیے اور اپنے لیے مشکلات پیدا کر لیں، جیسے بنی اسرائیل کا قربانی کی گائے کے بارے میں تفصیل سے پوچھنا (2:67-71)۔

اللہ تعالی خبردار کرتے ہیں کہ ان سے پہلے کچھ لوگوں نے غیر ضروری سوالات کیے لیکن جب جوابات دیے گئے تو وہ انہیں رد کر دیے (5:102)۔ مزید برآں، اللہ تعالی خرافات کے طریقوں کو مسترد کرتے ہیں، جیسے کہ بعض جانوروں کو بتوں کے لیے مخصوص کرنا یا مویشیوں پر بے بنیاد پابندیاں عائد کرنا، یہ سب چیزیں کافروں نے بے کسی الہی اختیار کے بغیر اپنی طرف سے ایجاد کیں (5:103)۔

یہ حصہ اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ ایمان وحی پر مبنی ہونا چاہیے، نہ کہ خرافات یا غیر ضروری سوالات پر جو دین کو پیچیدہ بناتے ہیں۔

آیات 104-108: اندھی تقلید کو رد کرنا اور گواہیوں میں انصاف کا قیام

جب لوگوں کو اللہ کی وحی پر عمل کرنے کا کہا جاتا ہے، تو کچھ لوگ انکار کرتے ہیں، اور یہ کہتے ہیں کہ وہ اپنے آبا کے طریقوں پر قائم رہیں گے، چاہے ان کے آبا کو علم اور ہدایت نہ ہو (5:104)۔ یہ اندھی تقلید کا ذہنیت قرآن میں مذمت کی گئی ہے۔

یہ حصہ گواہیوں میں انصاف کی بات بھی کرتا ہے، خاص طور پر قانونی معاملات میں۔ اگر کسی شخص کی موت کا وقت قریب ہو، تو گواہوں کو سچائی سے گواہی دینی چاہیے، اور اگر ان کی سچائی پر شک ہو، تو دوسروں کو ان کی جگہ گواہی دینے کی اجازت ہے (5:105-108)۔

یہ آیات اس بات پر زور دیتی ہیں کہ ایمان کو دلیل اور الہی ہدایت پر مبنی ہونا چاہیے نہ کہ اندھی تقلید پر، اور انصاف ہر معاملے میں بنیادی اصول ہونا چاہیے۔

آیات 109-115: پیغمبروں کا اجتماع اور الہی دعوت کا مطالبہ

اللہ تعالی قیامت کے دن کا بیان کرتے ہیں جب وہ تمام پیغمبروں کو جمع کریں گے اور ان سے پوچھیں گے کہ ان کی قوموں نے ان کے پیغام پر کس طرح عمل کیا۔ وہ گواہی دیں گے کہ اللہ ہی غیب کا مکمل علم رکھنے والا ہے (5:109)۔

اس کے بعد بات حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی طرف مڑتی ہے، جنہیں اللہ نے معجزات سے نوازا تھا، جن میں نابینا اور کوڑھ کے مریضوں کا علاج اور مردوں کو زندہ کرنا شامل ہے، اللہ کی اجازت سے (5:110)۔
حضرت عیسیٰ کے پیروکار اپنے ایمان کا اقرار کرتے ہیں اور ایک آسمانی دعوت کے لیے درخواست کرتے ہیں تاکہ ان کے یقین کو مزید تقویت ملے (5:111-112)۔ جواب میں، حضرت عیسیٰ اللہ سے دعا کرتے ہیں کہ وہ دعوت بھیجیں، اسے ایک نشان اور اللہ کی رحمت کے طور پر طلب کرتے ہیں (5:113-114)۔

اللہ تعالی ان کی دعا قبول کرتے ہیں لیکن خبردار کرتے ہیں کہ جو لوگ اس معجزے کے بعد کفر کریں گے، انہیں سخت عذاب کا سامنا کرنا پڑے گا (5:115)۔ یہ واقعہ اللہ کی رحمت کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ نشانیاں عطا کرتا ہے، لیکن اس کے ساتھ ساتھ یہ بھی ثابت کرتا ہے کہ حقیقت کو دیکھ کر کفر کرنا سخت ذمہ داری کے ساتھ آتا ہے۔

آیات 116-120: حضرت عیسیٰ کا جھوٹے دعووں سے بیزاری کا اعلان

قیامت کے دن، اللہ حضرت عیسیٰ سے پوچھیں گے کہ کیا انہوں نے کبھی لوگوں کو یہ کہا تھا کہ ان اور ان کی والدہ کو اللہ کے سوا معبود بنا لو (5:116)؟ حضرت عیسیٰ اسے بالکل رد کریں گے اور واضح کریں گے کہ انہوں نے صرف وہی بات پہنچائی جو اللہ نے حکم دی تھی، یعنی اللہ کی عبادت کرنا (5:117-118)۔

اللہ کا انصاف اس وقت نمایاں ہو گا جب وہ لوگوں کے درمیان مکمل علم سے فیصلہ کریں گے۔ جو لوگ گمراہ ہوئے ہیں ان کا فیصلہ اللہ کے ہاتھ میں ہو گا، کیونکہ وہ سب سے زیادہ حکمت والے ہیں (5:119)۔

یہ باب اس بات کا اعلان کرتا ہے کہ آسمانوں اور زمین کی بادشاہی اللہ کے لیے ہے، اور وہ ہر چیز پر قادر ہے (5:120)۔

یہ حصہ حضرت عیسیٰ کو معبود بنانے کے جھوٹے دعووں کو سختی سے رد کرتا ہے اور اسلام میں توحید کے بنیادی عقیدے کو تقویت دیتا ہے۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ اللہ کی رہنمائی پر عمل کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے، بجائے اس کے کہ محض آبا اجداد کی روایات کو اندھادھند تسلیم کیا جائے۔ یہ ایمان میں پیچیدگیاں پیدا کرنے والے غیر ضروری سوالات سے خبردار کرتا ہے اور گواہیوں میں انصاف کے اصولوں کو قائم رکھتا ہے۔ حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) اور ان کے پیروکاروں کی کہانی اللہ کی رحمت کو ظاہر کرتی ہے جو معجزات دینے کے باوجود لوگوں کو ان کے ردعمل کے لیے جوابدہ ٹھہراتا ہے۔ یہ باب حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کی خدائی سے بریت کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے اور اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ حقیقی بادشاہی صرف اللہ کی ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (5:101–120):

1. نقصان دہ تجسس اور خرافات سے بچنا – مومنوں کو بتایا جاتا ہے کہ وہ ضرورت سے زیادہ سوالات نہ کریں جو دین کو مشکل بنا دیں، جیسا کہ پچھلی امتوں نے کیا۔ جانوروں کے بارے میں خرافاتی عقائد کو رد کیا گیا ہے کیونکہ یہ وحی پر مبنی غلط اختراعات ہیں (5:101–103)۔
2. اندھی روایات کو مسترد کرنا اور انصاف کو یقینی بنانا – قرآن مومنوں کو اپنے آبا اجداد کی اندھی تقلید سے بچنے کی نصیحت کرتا ہے جو کسی ہدایت پر مبنی نہیں ہوتی۔ اس کے بجائے، مومنوں کو ذاتی ذمہ داری اور انصاف پر عمل کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے، خاص طور پر گواہی اور وراثت کے معاملات میں، جس میں جھوٹ کو روکنے کے لیے تفصیلی طریقہ کار موجود ہیں (5:104–108)۔
3. پیغمبروں کا اجتماع اور احتساب – قیامت کے دن اللہ پیغمبروں سے ان کی امتوں کے بارے میں سوال کرے گا۔ وہ اللہ کے علم کی مکمل تصدیق کریں گے۔ یہ لمحہ اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ ہر امت کو الہی ہدایت پر ان کے ردعمل کا حساب دینا ہوگا (5:109–110)۔
4. حواریین اور معجزے کی درخواست – حضرت عیسیٰ کے حواریین اپنے ایمان کی تصدیق کرتے ہیں اور اللہ سے ایک آسمانی ضیافت کا معجزہ طلب کرتے ہیں۔ حضرت عیسیٰ اس کے لیے دعا کرتے ہیں تاکہ یہ رحمت اور تسلی ہو، اور اللہ درخواست قبول کرتا ہے لیکن مستقبل میں کفر کرنے پر سخت نتائج کی تنبیہ کرتا ہے (5:111–115)۔
5. حضرت عیسیٰ کا خالص توحید کی تصدیق کرنا – اللہ حضرت عیسیٰ سے پوچھتے ہیں کہ کیا وہ اپنی والدہ کے ساتھ معبود کے طور پر پوجے گئے تھے۔ حضرت عیسیٰ کسی بھی الوہیت کے دعوے کو رد کرتے ہیں اور یہ تصدیق کرتے ہیں کہ انہوں نے صرف اللہ کی عبادت کی تبلیغ کی۔ وہ اپنی ذات سے ان تمام جھوٹوں کو دور کرتے ہیں جو بعد میں لوگوں نے ان کے ساتھ منسوب کیے (5:116–118)۔
6. سورہ کا اختتام – آخری آیات میں اللہ کی اعلیٰ اقتدار، علم اور انصاف کی تصدیق کی جاتی ہے۔ نیک لوگوں کو ان کے اعمال کا بدلہ دیا جائے گا، اور ساری کائنات کی حکومت صرف اللہ کی ہے، جو ہر چیز پر قادر ہے (5:119–120)۔

یہ سورہ المائدہ کا حصہ جوابدہی، انصاف اور صرف اللہ کی عبادت کی طاقتور تصدیق کے ساتھ اختتام پذیر ہوتا ہے۔ یہ توہم پرستی، اندھی تقلید اور جھوٹے مذہبی دعووں سے خبردار کرتا ہے، خاص طور پر حضرت عیسیٰ (علیہ السلام) کو خدائی درجہ دینے سے۔ اس کے بجائے، اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ سچائی، اخلاص اور اس کے سامنے مکمل اطاعت کی جانی چاہیے، جو سب کچھ جاننے والا اور ہر چیز پر مکمل انصاف کے ساتھ حکمرانی کرنے والا ہے۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – سورۃ 6 کا خلاصہ

اس سورہ کے اہم موضوعات:

1. الہی وحی اور ہدایت – اللہ نے اپنی نشانیوں کو مخلوق اور کتاب کے ذریعے ظاہر کیا، تاکہ اس کی ہدایت واضح ہو۔ پھر بھی، بہت سے لوگ تکبر اور غفلت کی وجہ سے اس سے منحرف ہو جاتے ہیں۔
2. ایمان اور اللہ کے سامنے تسلیم – سچا ایمان صرف اللہ کی عبادت میں مکمل اخلاص کا تقاضا کرتا ہے، ہر قسم کی بت پرستی اور جھوٹ کو رد کرتے ہوئے۔ جو لوگ اس کی ہدایت کی پیروی کرتے ہیں وہ سیدھی راہ پر ہیں۔
3. آزمایش اور انعامات – دنیا ایک امتحان کی جگہ ہے، جہاں لوگوں کو سچائی کو پہچاننے کے مواقع دیے جاتے ہیں۔ جو لوگ اللہ کی پکار پر لبیک کہتے ہیں وہ دائمی کامیابی پائیں گے، جب کہ جو کفر میں ڈوبے رہیں گے انہیں عذاب کا سامنا ہوگا۔
4. انصاف اور سزا – اللہ کا فیصلہ مکمل انصاف پر مبنی ہے۔ نیک لوگوں کو ان کے عمل کا انعام ملے گا، جب کہ جو جھوٹ اور فساد پھیلائیں گے انہیں الہی سزا دی جائے گی۔
5. دنیاوی خواہشات کی عارضیت – دنیا کی لذتیں عارضی ہیں، اور مادی دولت پر انحصار انسان کو آخرت کی حقیقت سے غافل کرتا ہے۔ سچا کامیابی اللہ کی رضا اور آخرت کے دائمی انعامات میں ہے۔
6. راستبازی کے لیے عزم – اس سورہ میں پختہ ایمان، صبر اور اللہ کی حکمت پر اعتماد کو اجاگر کیا گیا ہے۔ مومنوں کو الہی ہدایت کو مضبوطی سے پکڑنے، فتنوں کا مقابلہ کرنے اور زندگی کے تمام پہلوؤں میں راستبازی کے لیے کوشش کرنے کی ترغیب دی گئی ہے۔

یہ سورہ الانعام کا باب ایمان، اخلاص اور آزمائشوں کا مقابلہ کرنے میں ثابت قدمی کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ اللہ کی رہنمائی، اللہ کے انصاف کی حقیقت اور دنیاوی زندگی کی عارضیت کو بیان کرتا ہے۔ مومنوں کو اللہ کے ساتھ عہد وفا پر قائم رہنے، اس کی رحمت کی طلب اور برائی سے بچنے کی ترغیب دی جاتی ہے تاکہ وہ اس زندگی اور آخرت میں کامیابی حاصل کر سکیں۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 1-20

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 1-5: اللہ کی تخلیق، بادشاہی، اور شرک کے رد کا اعتراف

یہ سورۃ اللہ کی مکمل قدرت اور تمام مخلوق پر اس کے اختیار کو نمایاں کرتے ہوئے آغاز کرتی ہے۔ اللہ آسمانوں اور زمین کا خالق ہے، اور کائنات کی ہر چیز اس کے حکم کے تحت ہے۔ یہ آیات واضح کرتی ہیں کہ کافروں کا الہی پیغام کا انکار، تخلیق میں موجود واضح نشانیوں کے باوجود، جہالت اور تکبر کا نتیجہ ہے (6:1-3)۔ پھر یہ آیات بتاتی ہیں کہ بتوں کی عبادت فضول ہے، کیونکہ بت کسی کو نفع یا نقصان نہیں پہنچا سکتے۔ اللہ ہی زندگی، رزق اور حفاظت عطا کرنے کی قدرت رکھتا ہے، اور اس کا انکار کرنا بہت بڑا گناہ ہے (6:4-6)۔

یہاں توجہ اللہ کی مکمل بادشاہی کے اعتراف پر ہے، اور یہ آیات ان لوگوں کی مذمت کرتی ہیں جو جھوٹے معبودوں یا دوسروں کو اللہ کے برابر قرار دیتے ہیں۔ یہ آیات کافروں کو دعوت دیتی ہیں کہ وہ کائنات کی نشانیوں پر غور کریں اور اپنے گمراہ عقائد کو چھوڑ کر خالص توحید کو اختیار کریں۔

آیات 6-10: تاریخی سبق اور الہی رہنمائی

یہ حصہ ان پچھلی قوموں کے انجام پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے جنہوں نے اپنے پاس بھیجے گئے نبیوں کو جھٹلایا۔ اللہ ان کافروں کی ناکامی کا ذکر کرتا ہے جنہوں نے سچائی کی نشانیاں نظر انداز کیں، جیسے قوم نوح، عاد اور ثمود نے کیا تھا۔ اللہ ان کے انکار کے نتائج کو نمایاں کرتا ہے اور موجودہ کافروں کو بھی اسی انجام سے خبردار کرتا ہے (6:7-9)۔ اللہ مومنین کو اپنی رحمت یاد دلاتا ہے کہ اس نے ان کی طرف اپنے رسولوں کے ذریعے ہدایت بھیجی، اور ہدایت پر قائم رہنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے (6:10)۔

یہ آیات اللہ کی رہنمائی کو قبول کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتی ہیں، اور واضح کرتی ہیں کہ جو نافرمان اس کے پیغام سے منہ موڑتے ہیں ان کا انجام ہلاکت ہے۔ یہاں توجہ تاریخ سے سیکھنے، الہی تنبیہات کے انکار کے بھیانک نتائج کو سمجھنے، اور سیدھے راستے پر چلنے کے عزم پر ہے۔

آیات 11-15: الہی قدرت کی نشانیاں اور غور و فکر کی دعوت

ان آیات میں اللہ کافروں کو اپنی تخلیق میں موجود نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے تاکہ وہ اس کی موجودگی اور بادشاہی کا واضح ثبوت پہچان سکیں۔ اللہ انکار کرنے والوں کو چیلنج کرتا ہے کہ وہ آسمانوں، زمین اور اپنے اردگرد کی مخلوقات کی نشانیاں دیکھیں (6:11-13)۔ یہ نشانیاں اللہ کی قدرت اور رحمت کی گواہ ہیں، اور یہ آیات کافروں کو سختی چھوڑ کر اپنے دلوں کو الہی سچائی کے لیے کھولنے کی ترغیب دیتی ہیں۔

یہ حصہ اللہ کی عظمت کو پہچاننے اور اس کے حکم کے آگے جھکنے کے لیے غور و فکر اور تدبر کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ یہاں توجہ اللہ کی تخلیق میں موجود نشانیوں کو اس کی موجودگی اور اختیار کے واضح ثبوت کے طور پر تسلیم کرنے کی دعوت پر ہے۔

آیات 16-20: اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت، اور نجات کا راستہ

یہ آیات اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کی اہمیت پر زور دیتی ہیں۔ جو لوگ نبی محمد (ﷺ) پر نازل کردہ سچائی کی پیروی کریں گے، وہ سیدھے راستے کی طرف رہنمائی پائیں گے، جبکہ جو لوگ اسے جھٹلائیں گے وہ آخرت میں سخت انجام سے دوچار ہوں گے (6:16-18)۔ اللہ مومنین کو اپنی رحمت یاد دلاتا ہے اور ان کے لیے انعام کا وعدہ کرتا ہے جو اس کے فرمانبردار رہیں گے، جبکہ ان لوگوں کو خبردار کرتا ہے جو راہ راست سے ہٹ گئے ہیں کہ وہ اس کے غضب کا سامنا کریں گے (6:19-20)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی رہنمائی کو قبول کرنے والوں اور انکار کرنے والوں کے درمیان واضح فرق بیان کرتا ہے۔ یہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ حقیقی کامیابی اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت میں ہے، جبکہ جو لوگ اللہ کے پیغام کو نظر انداز کرتے ہیں وہ اپنی نافرمانی کے انجام کا سامنا کریں گے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:1–20)

1. اللہ کی تخلیق اور بادشاہی کا اعتراف — ابتدا میں اللہ کی تخلیق اور کائنات پر اس کی مکمل حاکمیت کو بیان کیا گیا ہے۔ کفار کے انکار کی وجہ ان کی جہالت اور تکبر ہے (6:1–3)۔
2. شرک کا انکار — آیات میں بتایا گیا ہے کہ بت بے اختیار ہیں، نہ نفع دے سکتے ہیں نہ نقصان۔ صرف اللہ ہی نفع و نقصان کا مالک ہے، اور شرک بہت بڑا گناہ ہے (6:4–6)۔
3. انکار کرنے والی قوموں کی تاریخ — پچھلی قوموں جیسے نوح، عاد اور ثمود کا انجام بیان کیا گیا ہے، جنہوں نے اپنے نبیوں کو جھٹلایا اور ہلاک ہو گئے۔ موجودہ کفار کو بھی اسی انجام سے خبردار کیا گیا ہے (6:7–9)۔
4. الہی ہدایت کی اہمیت — اللہ اپنی رحمت کے طور پر رسولوں کے ذریعے ہدایت بھیجتا ہے۔ ایمان میں ثابت قدم رہنے اور اللہ کی ہدایت کو قبول کرنے پر زور دیا گیا ہے (6:10–12)۔
5. تخلیق میں الہی قدرت کی نشانیاں — اللہ انسانوں کو آسمان، زمین اور مخلوقات میں اپنی قدرت کی نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے، تاکہ وہ سچائی کو پہچانیں (6:13–15)۔
6. اللہ اور رسول کی اطاعت — اطاعت ہی نجات کا راستہ ہے۔ جو اللہ کی ہدایت کو رد کریں گے وہ انجامِ بد کا شکار ہوں گے، اور اطاعت گزار انعام پائیں گے (6:16–20)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی تخلیق پر مکمل اختیار کو نمایاں کرتا ہے اور مومنوں اور کافروں دونوں کو اس کی موجودگی اور بادشاہی کی واضح نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ یہ توحید، اللہ کی رہنمائی کی اطاعت، اور ان قوموں سے سبق حاصل کرنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے جو حق کو ٹھکرانے کی وجہ سے عذاب کا شکار ہوئیں۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 21-40

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 21-25: اللہ کی نشانیوں کا انکار کرنے کے نتائج اور توبہ کی دعوت

یہ آیات اللہ کی واضح نشانیوں کا انکار کرنے کی سنگینی کو بیان کرتے ہوئے آغاز کرتی ہیں۔ جو لوگ اللہ کے پیغام سے منہ موڑتے ہیں، باوجود اس کے کہ ان کے پاس واضح ثبوت موجود ہیں، وہ سخت انجام سے دوچار ہوں گے۔ کافروں کو خبردار کیا گیا ہے کہ الہی ہدایت کو ٹھکرانا انہیں نجات سے مزید دور کر دیتا ہے (6:21-23)۔ اللہ نے خبردار کیا ہے کہ کافر اپنے اعمال کے انجام سے بچ نہیں سکیں گے، اور قیامت کے دن ان کے لیے کوئی سفارشی نہ ہوگا (6:24-25)۔

یہ آیات اللہ کی نشانیوں پر غور کرنے اور کفر سے توبہ کرنے کی اہمیت پر زور دیتی ہیں۔ توبہ کی دعوت واضح ہے، اور جو لوگ اللہ کی طرف پلٹتے ہیں انہیں اس کی رحمت نصیب ہوگی۔ انکار کے خلاف سخت انتباہ موجود ہے، یہ یاد دہانی کراتے ہوئے کہ سچائی کا انکار تباہی کا سبب بنتا ہے۔

آیات 26-30: اللہ کی ہدایت کا کردار اور بے توبہ لوگ

اس حصے میں اللہ اپنی ہدایت کے کردار کو بیان کرتا ہے کہ کس طرح یہ مومنوں اور کافروں کی زندگیوں پر اثر انداز ہوتی ہے۔ جو لوگ اللہ کے پیغام کو جھٹلاتے ہیں ان کے دلوں پر مہر لگا دی جاتی ہے، جس کی وجہ سے وہ سچائی قبول کرنے سے قاصر رہتے ہیں (6:26-27)۔ ان کا نشانیوں اور تنبیہات کو نظر انداز کرنا ان کی بدبختی کو مزید گہرا کرتا ہے اور انہیں انکار کی حالت میں رہنے پر مجبور کرتا ہے (6:28)۔ دوسری طرف، جو لوگ اللہ کی ہدایت کو قبول کرتے ہیں اور اس کے رسول کی پیروی کرتے ہیں، ان سے آخرت میں عزت اور مقام کا وعدہ کیا گیا ہے (6:29-30)۔

یہ حصہ الہی ہدایت کو ٹھکرانے کے نتائج اور اللہ کی رحمت کے لیے عاجزی اور کھلے دل کے ساتھ رہنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مومنین کو اطاعت کے انعامات یاد دلائے گئے ہیں، جبکہ کافروں کو ان کے اعمال کے انجام سے خبردار کیا گیا ہے۔

آیات 31-35: نبیوں کا انکار اور انکار کی قیمت

یہ آیات ان پچھلی قوموں کا ذکر کرتی ہیں جنہوں نے اپنے نبیوں کو جھٹلا دیا، جس کی وجہ سے وہ تباہ ہو گئیں۔ اللہ خبردار کرتا ہے کہ موجودہ زمانے کے کافر بھی ان پچھلے جھٹلانے والوں کی طرح ہیں۔ کافروں کو سزا جلد اور فیصلہ کن انداز میں دی جائے گی، کیونکہ سچائی کو ٹھکرانے والوں کو اللہ کے انصاف سے چھوٹ نہیں ملے گی (6:31-33)۔ اللہ نبی محمد ﷺ کو یاد دلاتا ہے کہ پیغام کا انکار کوئی نئی بات نہیں ہے، اور آپ کو انبیاء کی طرح صبر سے کام لینا چاہیے جو اپنے دور میں ایسی ہی آزمائشوں کا سامنا کرتے تھے (6:34-35)۔

یہ حصہ الہی سچائی کے تسلسل اور اللہ کی ہدایت کو ٹھکرانے والوں کو پیش آنے والے نتائج کی یاد دہانی کراتا ہے۔ مومنین کو صبر اور استقامت کے ساتھ اپنے ایمان پر قائم رہنے کی تلقین کی گئی ہے، کیونکہ اصل کامیابی الہی راستے پر چلنے میں ہے۔

آیات 36-40: اللہ کی نشانیاں اور اس کی رحمت طلب کرنے کی دعوت

اس حصے کی آخری آیات اس بات پر زور دیتی ہیں کہ اللہ کی سچی نشانیاں فطرت میں اور خود قرآن میں واضح طور پر موجود ہیں۔ جو لوگ سچائی کا انکار کرتے ہیں، وہ اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں اور اللہ کی طرف سے دی گئی نشانیوں اور ہدایت کو نظر انداز کرتے ہیں (6:36-37)۔ اللہ کافروں کو سچائی کو پہچاننے اور اس کی مغفرت طلب کرنے کی دعوت دیتا ہے، اور اس بات پر زور دیتا ہے کہ اس کی رحمت بہت وسیع اور ان سب کے لیے محیط ہے جو توبہ کرتے ہیں (6:38-40)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی نشانیوں کو پہچاننے، پچھلی قوموں کی ناکامیوں پر غور کرنے، اور اللہ کی معافی طلب کرنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ یہ الہی رہنمائی کو مسترد کرنے کے نتائج اور توبہ و انکساری کی ضرورت کو واضح کرتا ہے۔ مومنوں کو اپنی ایمان میں ثابت قدم رہنے کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے، جبکہ کافروں کو توبہ کرنے اور اللہ کی رحمت کی طلب کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:21–40)

1. اللہ کی نشانیوں کا انکار کرنے کے نتائج — آیات میں خبردار کیا گیا ہے کہ اللہ کی واضح نشانیوں کا انکار کرنے کے سنگین نتائج ہوں گے۔ جو کفار اس کی ہدایت سے منہ موڑیں گے، وہ قیامت کے دن عذاب کا سامنا کریں گے اور کوئی ان کی مدد نہیں کرے گا (6:21–23)۔
2. توبہ کی دعوت — جھٹلانے والوں کو توبہ کی دعوت دی جاتی ہے۔ کفار کو اللہ کی نشانیوں پر غور کرنے اور اس کی طرف رجوع کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے تاکہ وہ اس کی رحمت پا سکیں اور تباہی سے بچ سکیں (6:24–25)۔
3. الہی ہدایت کا کردار — اللہ کی ہدایت کو قبول کرنے والوں اور انکار کرنے والوں کے دلوں کو شکل دینے کا ذکر کیا گیا ہے۔ جنہوں نے انکار کیا ان کے دل مہر لگا دیے گئے ہیں اور سچ کو قبول کرنا ان کے لیے ناممکن ہے، جبکہ جو ہدایت قبول کرتے ہیں ان کے لیے آخرت میں عزت ہے (6:26–30)۔
4. پیغمبروں کا انکار اور انکار کا بدلہ — گزشتہ اقوام کا ذکر کیا گیا ہے جنہوں نے اپنے پیغمبروں کو جھٹلایا اور ان کا انجام برا ہوا۔ کفار کو یاد دلایا گیا ہے کہ اگر وہ اللہ کے پیغامات کو جھٹلانا جاری رکھتے ہیں تو ان کی سزا یقینی اور فوری ہوگی (6:31–33)۔
5. نبی صلی اللہ علیہ وسلم کی صبر و ثبات اور الہی سچائی کا تسلسل — نبی صلی اللہ علیہ وسلم کو اس بات پر صبر کرنے کی تلقین کی گئی ہے کہ جیسے گذشتہ پیغمبروں کو رد کیا گیا تھا، ویسا ہی ان کے ساتھ بھی ہو رہا ہے۔ الہی سچائی کا پیغام ہمیشہ یکساں رہے گا، اور کامیابی اس میں ہے کہ اسی پیغام کو اختیار کیا جائے (6:34–35)۔
6. اللہ کی نشانیوں اور اس کی رحمت کی طلب — اللہ کی نشانیوں کا ظہور کائنات اور قرآن میں واضح طور پر ہے، مگر بہت سے لوگ اپنی خواہشات کی بنا پر انہیں نظر انداز کرتے ہیں۔ اللہ کفار کو سچائی کو پہچاننے، اس کی معافی طلب کرنے اور اس کی رحمت کی طرف رجوع کرنے کی دعوت دیتا ہے (6:36–40)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی نشانیوں کو مسترد کرنے کے سنگین نتائج اور توبہ کی ضرورت پر زور دیتا ہے۔ یہ پچھلی قوموں کے انجام پر غور کرتا ہے اور مومنوں و کافروں دونوں کو حقیقت پر غور کرنے اور اللہ کی رحمت کی طلب کرنے کی ترغیب دیتا ہے۔ کافروں کو ان کے انکار کی شدت سے خبردار کیا جاتا ہے، جبکہ مومنوں کو اپنے ایمان میں ثابت قدم اور صبر کرنے کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 41-60

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 41-45: الہی نشانیوں کا انکار اور انکار کرنے والوں کا انجام

یہ آیات کافروں کے ذریعے اللہ کی نشانیوں کا انکار اور ان کے انکار کے سخت نتائج پر زور دیتی ہیں۔ کافروں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ اللہ کی نشانیاں واضح ہیں، لیکن وہ انہیں نظر انداز کرتے ہیں، جس کے نتیجے میں ان کی روحانی بصارت ختم ہو جاتی ہے اور وہ گمراہی میں مبتلا ہو جاتے ہیں (6:41-42)۔ جو لوگ سچائی سے منہ موڑتے ہیں اور اپنے انکار میں ڈٹے رہتے ہیں، وہ اپنے اعمال کے نتائج کا سامنا کریں گے۔ اللہ نے خبردار کیا ہے کہ ان پر عذاب تب آئے گا جب وہ سب سے کم توقع کریں گے (6:43-45)۔

یہ حصہ ان لوگوں کے لیے ایک سخت انتباہ ہے جو اللہ کی نشانیوں کا انکار کرتے ہیں۔ مومنوں کو ایمان میں ثابت قدم رہنے کی اہمیت یاد دلاتی ہے اور انہیں یہ سکھاتی ہے کہ دنیوی مشغولیات انہیں سچائی سے دور نہ کر دیں۔

آیات 46-50: اللہ کی ہدایت پر ایمان لانے اور نبیوں کی پیروی کی اہمیت

یہ حصہ اللہ کی ہدایت اور اس کے نبیوں کی پیروی کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ اللہ نے فرمایا کہ اس کے نبیوں کا پیغام، بشمول نبی محمد ﷺ کا پیغام، واضح ہے اور یہ تمام انسانیت کی رہنمائی کے لیے ہے (6:46-47)۔ تاہم، کافر پیغام کو جھٹلاتے رہتے ہیں باوجود اس کے کہ واضح نشانیوں کا سامنا کرتے ہیں، اور یہ انکار ان کی تباہی کا سبب بنتا ہے۔ اللہ مومنوں کو یہ یاد دلاتا ہے کہ وہ ثابت قدم رہیں اور کافروں کے انکار سے نہ ہٹیں (6:48-50)۔

یہ حصہ اللہ کے پیغام اور اس کے نبیوں کی ہدایت پر غیر متزلزل ایمان کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مومنوں کو الہی حکمت پر اعتماد کرنے اور قرآن کی تعلیمات اور نبی محمد ﷺ کی سنت کی پیروی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

آیات 51-55: کافروں کا مقدر اور مومنوں کے لیے رحمت کا وعدہ

یہاں اس بات پر زور دیا گیا ہے کہ جو کافر اللہ کی ہدایت کو رد کرتے ہیں ان کا آخری انجام کیا ہوگا۔ انہیں خبردار کیا جاتا ہے کہ انکار انہیں قیامت کے دن ابدی عذاب میں مبتلا کرے گا، جہاں سے وہ اپنے اعمال کے نتائج سے بچ نہیں سکیں گے (6:51-52)۔ دوسری طرف، جو مومن اللہ کی ہدایت پر قائم رہیں گے اور خلوص دل سے اللہ کی عبادت کریں گے، انہیں اللہ کی رحمت اور جنت میں ابدی انعام ملے گا (6:53-55)۔

یہ حصہ مومنوں کو اللہ کی ہدایت پر ثابت قدم رہنے کی اہمیت یاد دلاتا ہے اور ان کی عظیم رحمت کا ذکر کرتا ہے جو اللہ نے اپنے اطاعت گزار بندوں کے لیے وعدہ کی ہے۔ کافروں کو ان کے سچائی کے انکار کے لیے سخت نتائج سے خبردار کیا گیا ہے۔

آیات 56-60: توبہ کی اہمیت اور تخلیق میں اللہ کی نشانیاں

اس حصے کا آخری حصہ توبہ کی اہمیت اور تخلیق میں اللہ کی نشانیوں کی پہچان پر زور دیتا ہے۔ اللہ کافروں کو دعوت دیتا ہے کہ وہ قدرتی دنیا اور اس میں رکھی گئی نشانیوں پر غور کریں۔ یہ نشانیاں اللہ کی موجودگی اور طاقت کی نشاندہی کرتی ہیں اور اس کی تمام چیزوں پر حاکمیت کی یاد دہانی کے طور پر کام کرتی ہیں (6:56-57)۔ کافروں کو سچائی کو رد کرنے سے خبردار کیا جاتا ہے، کیونکہ وہ اپنی خواہشات اور جہالت کی وجہ سے اندھے ہیں (6:58-60)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ کافروں کی طرف سے اللہ کی نشانیوں کو رد کرنے، اللہ کی ہدایت کو مسترد کرنے والوں کے انجام اور مومنوں کے لیے وعدہ کردہ رحمت پر زور دیتا ہے۔ یہ توبہ کی اہمیت، تخلیق میں اللہ کی نشانیوں کو پہچاننے اور پیغمبروں کی ہدایت کی پیروی کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مومنوں کو اپنے ایمان میں ثابت قدم رہنے کی یاد دہانی کرائی جاتی ہے، جبکہ کافروں کو ان کے انکار کے نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:41–60)

1. الہی نشانیوں کا انکار اور انکار کے نتائج — کفار کو اللہ کی واضح نشانیوں کے انکار پر خبردار کیا گیا ہے جو روحانی نابینائی اور گمراہی کی طرف لے جاتا ہے۔ جو لوگ انکار پر قائم رہتے ہیں انہیں اچانک سخت عذاب کا سامنا ہوگا (6:41–44)۔
2. اللہ کی ہدایت پر ایمان لانے کی اہمیت — پیغمبروں کے پیغامات، بشمول محمد صلی اللہ علیہ وسلم کے، کو انسانیت کے لیے واضح ہدایت کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ جو لوگ اس ہدایت کو جھٹلاتے ہیں وہ تباہی کا شکار ہوں گے، اور مومنوں کو ثابت قدم رہنے کی ترغیب دی گئی ہے تاکہ وہ بہک نہ جائیں (6:45–48)۔
3. کفار کا مقدر — کفار کو آخرت میں ہمیشہ کے عذاب سے خبردار کیا گیا ہے کیونکہ انہوں نے اللہ کی ہدایت کو جھٹلایا۔ اس کے برعکس، جو مومن اپنے ایمان پر قائم رہیں گے، انہیں اللہ کی رحمت اور دائمی انعام ملے گا (6:49–53)۔
4. توبہ کی اہمیت — اس حصے میں توبہ کی ضرورت اور اللہ کی تخلیق کی نشانیوں پر غور کرنے پر زور دیا گیا ہے۔ کفار کو ان نشانیوں پر غور کرنے اور اللہ سے معافی مانگنے کی دعوت دی گئی ہے، کیونکہ ان نشانیوں کو نظر انداز کرنا مزید نابینائی اور جاہلیت کی طرف لے جاتا ہے (6:54–55)۔
5. تخلیق میں اللہ کی نشانیوں اور غور و فکر کی دعوت — اللہ کفار کو اپنی تخلیق پر غور کرنے کی دعوت دیتے ہیں جو اس کی موجودگی اور طاقت کا واضح ثبوت ہیں۔ یہ نشانیاں اللہ کی سلطنت کو یاد دہانی ہیں جو توبہ کی طرف مائل کرتی ہیں (6:56–58)۔
6. سچائی کو نظر انداز کرنے کے خلاف انتباہ — کفار کو سچائی کے انکار کی وجہ سے روحانی نابینائی کا سامنا ہے۔ انہیں اللہ کی نشانیوں کو نظر انداز کرنے سے خبردار کیا گیا ہے جو ان کے لیے توبہ اور اطاعت کی طرف رہنمائی فراہم کرتی ہیں (6:59–60)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ کافروں کی طرف سے اللہ کی نشانیوں کو رد کرنے اور اس انکار کے سنگین نتائج پر زور دیتا ہے۔ یہ توبہ کی اہمیت، اللہ کی تخلیق میں نشانیوں پر غور کرنے اور پیغمبروں کی ہدایت کی پیروی کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مومنوں کو اپنے ایمان میں ثابت قدم رہنے کی ترغیب دی جاتی ہے، جبکہ کافروں کو سچائی کے انکار کے سنگین نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 61-80

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 61-65: اللہ کی بادشاہی اور اس کی طاقت کی نشانیاں

یہ آیات اللہ کی مکمل حاکمیت کو اجاگر کرتی ہیں، جو تمام چیزوں پر حاکم ہیں، بشمول زندگی اور موت کے۔ اللہ وہ ہے جو کائنات کا مالک ہے اور تخلیق کے ہر پہلو پر اس کا اختیار ہے (6:61-62)۔ کافروں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ وہ اللہ کی مرضی سے بچ نہیں سکتے، چاہے وہ کتنی بھی کوشش کریں (6:63-64)۔ یہ آیات اس بات پر زور دیتی ہیں کہ اللہ کی حکمرانی کو تسلیم کرنا اور زندگی کے تمام پہلوؤں میں اس کی رہنمائی کو قبول کرنا ضروری ہے۔ جو لوگ اس حقیقت سے منہ موڑتے ہیں اور اللہ کی نشانیوں کو جھٹلاتے رہتے ہیں، انہیں ان کے عملوں کے نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے (6:65)۔

یہ حصہ اللہ کی مطلق اقتدار کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے، مومنوں کو یاد دلاتا ہے کہ انہیں اللہ کی طاقت پر بھروسہ کرنا چاہیے اور اس کی مرضی کے سامنے جھکنا چاہیے۔ کافروں کو ان کے تکبر اور سچائی کے انکار کے بارے میں متنبہ کیا جاتا ہے۔

آیات 66-70: اللہ کی ہدایت کا انکار اور کفر کے نتائج

یہ آیات کافروں کے ذریعے اللہ کی ہدایت کو رد کرنے اور ان کے انکار کے نتائج پر زور دیتی ہیں۔ کافروں کو گزشتہ امتوں کے عذاب کی یاد دلائی جاتی ہے جنہوں نے سچائی کو رد کیا، جیسے قوم نوح، عاد، اور ثمود (6:66-67)۔ اللہ نے فرمایا کہ اگر کافر سچائی کو رد کرتے رہیں گے تو ان کا عذاب بھی ان سے پہلے کی قوموں جیسا ہوگا (6:68-69)۔ مومنوں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ انہیں کفر کا سامنا کرتے ہوئے صبر کرنا چاہیے اور سچائی کو قائم رکھنا چاہیے، کیونکہ اللہ ان کو کامیابی دے گا (6:70)۔

یہ حصہ کفر اور اللہ کی ہدایت کے انکار کے نتائج سے خبردار کرتا ہے۔ مومنوں کو ان کے ایمان میں ثابت قدم رہنے کی ترغیب دی جاتی ہے، جبکہ کافروں کو ان کے انکار کے نتائج سے آگاہ کیا جاتا ہے۔

آیات 71-75: نبیوں کا کردار اور ایمان کی اہمیت

یہ حصہ نبیوں کے کردار پر زور دیتا ہے جو انسانیت کو سچائی کی طرف رہنمائی دیتے ہیں۔ اللہ کافروں کو یاد دلاتا ہے کہ نبیوں، بشمول نبی محمد ﷺ، کو اس لیے بھیجا گیا تھا تاکہ وہ انہیں اللہ کی عبادت اور اس کی ہدایت کی پیروی کرنے کی دعوت دیں (6:71-72)۔ تاہم، کافر اس پیغام کو جھٹلاتے رہتے ہیں، حالانکہ یہ واضح اور ناقابل تردید ہے۔ آیات اس بات پر زور دیتی ہیں کہ نبی لوگوں کو ایمان لانے پر مجبور نہیں کر سکتے، کیونکہ ایمان دل کا معاملہ ہے اور یہ صرف اللہ کے ذریعہ دیا جاتا ہے (6:73-75)۔

یہ حصہ اللہ پر ایمان لانے اور نبیوں کے پیغام کی پیروی کرنے کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ مومنوں کو نبیوں کی رہنمائی کو اپنانے کی ترغیب دی جاتی ہے، جبکہ کافروں کو ان کے انکار کے نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے۔

آیات 76-80: حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کی مثال اور سچا توحید کی دعوت

یہ آیات حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کی مثال پیش کرتی ہیں جو سچے توحید اور اللہ کے سامنے مکمل تسلیم ہونے کا نمونہ ہیں۔ حضرت ابراہیم نے اپنے لوگوں کے پوجے ہوئے جھوٹے بتوں کو رد کیا اور اللہ کی واحدیت کو صرف سچا معبود تسلیم کیا (6:76-77)۔ انہیں ایمان کا نمونہ کے طور پر پیش کیا گیا ہے، کیونکہ انہوں نے اپنے آبا اجداد کے جھوٹے طریقوں کی پیروی نہیں کی بلکہ مکمل طور پر اللہ پر بھروسہ کیا (6:78-79)۔ حضرت ابراہیم کا پکا ایمان اور سچا توحید کی دعوت کافروں کو یاد دلاتی ہے کہ وہ اپنے بتوں کو ترک کریں اور واحد سچے معبود کی عبادت کریں (6:80)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی حاکمیت، کافروں کا اس کی ہدایت کو رد کرنا، اور حضرت ابراہیم کا حقیقی توحید کی طرف دعوت دینے کا سبق پیش کرتا ہے۔ یہ اللہ کی واحدیت پر ایمان لانے اور اس کی مرضی کے سامنے جھکنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ کافروں کو انکار کے نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے، جبکہ مومنوں کو پیغمبروں کی مثال کی پیروی کرنے اور اپنے ایمان میں ثابت قدم رہنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:61–80)

1. اللہ کی تمام مخلوق پر حکمرانی — اللہ تمام مخلوقات پر حکمران ہیں، بشمول زندگی اور موت کے۔ کفار کو یاد دلایا گیا کہ وہ اللہ کی مرضی سے بچ نہیں سکتے، چاہے جتنا بھی کوشش کریں (6:61–62)۔
2. کفر کے نتائج کا ناگزیر ہونا — جو لوگ اللہ کی ہدایت کو جھٹلاتے ہیں انہیں خبردار کیا گیا کہ ان کے کفر کے نتائج ناگزیر ہیں۔ اللہ انہیں یاد دلاتے ہیں کہ جن قوموں نے سچائی کا انکار کیا، وہ عذاب کا شکار ہوئیں، اور جو لوگ سچائی کا انکار کریں گے، ان کے ساتھ بھی وہی انجام ہوگا (6:63–65)۔
3. پیغمبروں کا انکار اور کفر کے نتائج — جو کفار اللہ کی نشانیوں کا انکار کرتے ہیں، انہیں نوح کی قوم، عاد اور ثمود جیسی سابقہ اقوام کے انجام کی یاد دلائی جاتی ہے جنہیں اللہ کی ہدایت کا انکار کرنے پر عذاب کا سامنا ہوا۔ مومنوں کو ثابت قدم رہنے کی ترغیب دی جاتی ہے تاکہ وہ کفار کے انکار کے باوجود اپنے ایمان پر قائم رہیں (6:66–70)۔
4. پیغمبروں کا انسانیت کی رہنمائی میں کردار — اللہ انسانوں کو یاد دلاتے ہیں کہ ان کے پیغمبروں، بشمول پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم، کو سچائی کی رہنمائی دینے کے لیے بھیجا گیا ہے۔ ایمان دل کا معاملہ ہے اور اسے زبردستی نہیں ڈالا جا سکتا۔ سچائی کی واضح رہنمائی کے باوجود کفر تباہی کا سبب بنتا ہے (6:71–75)۔
5. حضرت ابراہیم (علیہ السلام) کی مثال اور حقیقی توحید — حضرت ابراہیم کی مثال کو پیش کیا جاتا ہے جنہوں نے بتوں کو رد کیا اور صرف ایک سچے اللہ کے سامنے سجدہ کیا۔ حضرت ابراہیم نے اپنے آبا کی جھوٹے عقائد کی پیروی نہیں کی، بلکہ صرف اللہ پر بھروسہ کیا، اور توحید کو اپنایا (6:76–79)۔
6. بت پرستی کو ترک کرنے اور حقیقی توحید کو اپنانے کی دعوت — کفار کو حضرت ابراہیم کی مثال پر عمل کرنے کی دعوت دی جاتی ہے، یعنی بت پرستی کو چھوڑ کر صرف اللہ کی عبادت کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔ ان آیات میں توحید کی اہمیت پر زور دیا گیا ہے، جھوٹے خداوں کو رد کر کے اللہ کی ہدایت کو تسلیم کرنے کی ضرورت ہے (6:80)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی مکمل حاکمیت اور اس کی ہدایت کو رد کرنے کے نتائج پر روشنی ڈالتا ہے۔ مومنوں کو اپنے ایمان میں ثابت قدم رہنے کی ترغیب دی جاتی ہے، اور حضرت ابراہیم کی مثال سے سبق لیا جاتا ہے، جنہوں نے بت پرستی کو رد کیا اور خالص توحید کو قائم رکھا۔ کافروں کو انکار کے سنگین نتائج سے خبردار کیا جاتا ہے اور انہیں راستبازی کے راستے کی پیروی کرنے کی ترغیب دی جاتی ہے۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 81-100

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 81-85: حضرت ابراہیم کا بت پرستی کے خلاف دلائل
حضرت ابراہیم اپنے لوگوں کو چیلنج کرتے ہیں کہ وہ اپنے جھوٹے معبودوں سے خوف رکھتے ہیں، جبکہ وہ خود سچے خالق کو رد کرنے سے نہیں ڈرتے (6:81-82)۔ وہ یہ ثابت کرتے ہیں کہ سچی سلامتی ان لوگوں کے لیے ہے جو اللہ پر ایمان رکھتے ہیں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتے۔ پھر حضرت ابراہیم کا ذکر نبیوں کی فہرست میں کیا جاتا ہے جنہیں اللہ نے منتخب کیا اور سیدھے راستے کی طرف رہنمائی دی، جن میں اسحاق (علیہ السلام)، یعقوب (علیہ السلام)، نوح (علیہ السلام)، داود (علیہ السلام)، سلیمان (علیہ السلام)، ایوب (علیہ السلام)، یوسف (علیہ السلام)، موسیٰ (علیہ السلام)، اور ہارون (علیہ السلام) شامل ہیں (6:83-85)۔ ان کی رہنمائی اس بات کی یاد دہانی ہے کہ اللہ ان لوگوں پر اپنا فضل نازل کرتا ہے جو ایمان لاتے ہیں اور اس کے احکام کی پیروی کرتے ہیں۔
یہ حصہ سچے توحید کی اہمیت اور اس سے حاصل ہونے والی سلامتی کو اجاگر کرتا ہے، جو اس زندگی اور آخرت دونوں میں ملتی ہے۔ نبیوں کی مثال ان کے پکے ایمان اور اللہ کے ساتھ ان کی اطاعت کو پیش کرتی ہے۔

آیات 86-90: نبوت کا ورثہ اور آخری پیغامبر
یہ حصہ مزید نبیوں کا ذکر کرتا ہے، جن میں زکریا (علیہ السلام)، یحییٰ (علیہ السلام)، عیسیٰ (علیہ السلام)، اور الیاس (علیہ السلام) شامل ہیں، یہ سب راستباز تھے (6:86)۔ اللہ نے اسماعیل (علیہ السلام)، یسع (علیہ السلام)، یونس (علیہ السلام)، اور لوط (علیہ السلام) کا بھی ذکر کیا، اور یہ بتایا کہ یہ سب دوسرے لوگوں پر منتخب اور عزت دیے گئے تھے (6:87)۔ ان عظیم شخصیات کے ذریعے نبوت کا تسلسل اللہ کی رحمت اور حکمت کا نشان ہے جو انسانوں کی رہنمائی کرتا ہے (6:88-89)۔ مومنوں کو حکم دیا جاتا ہے کہ وہ آخری پیغامبر محمد ﷺ کی پیروی کریں، جو پہلے کے نبیوں کے پیغام توحید کو لے کر آئے ہیں۔ جو لوگ ان کا انکار کرتے ہیں، وہ اپنی خواہشات کے پیچھے چل رہے ہیں نہ کہ اللہ کی ہدایت کے (6:90)۔
یہ حصہ نبوت کے تسلسل اور الہی پیغام کی یکجہتی پر زور دیتا ہے۔ یہ مومنوں پر ذمہ داری ڈالتا ہے کہ وہ آخری پیغامبر کی پیروی کریں، کیونکہ وہ وہی سچائی پیش کرتے ہیں جو پہلے کے نبیوں کو دی گئی تھی۔

آیات 91-95: قرآن بطور حتمی رہنمائی
اللہ ان لوگوں کی تکبر کو مخاطب کرتا ہے جو قرآن کا انکار کرتے ہیں، اور سوال کرتے ہیں کہ وہ اس کے واضح ثبوت کے باوجود اس کی وحی کو کیوں رد کرتے ہیں (6:91)۔ کتابیں پہلے کے نبیوں پر بھی اتاری گئیں، اور قرآن اسی الہی رہنمائی کی روایت کو جاری رکھتا ہے (6:92)۔ تاہم، جو لوگ دنیاوی فائدے کے لیے سچائی کو مسخ کرتے ہیں، وہ لوگوں کو گمراہ کرتے ہیں (6:93)۔ یہ آیات اللہ کے خلاف جھوٹ گھڑنے اور اس کی وحی کو رد کرنے والوں کے نتائج سے خبردار کرتی ہیں۔ پھر قیامت کا ذکر کیا جاتا ہے، اور انسانوں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ اللہ زندگی اور موت پر مکمل طور پر قابو رکھتا ہے اور لوگوں کو اپنے پاس محاسبے کے لیے لائے گا (6:94-95)۔
یہ حصہ قرآن کے انسانیت کے لیے حتمی اور مکمل رہنمائی ہونے پر زور دیتا ہے۔ یہ الہی وحی کے انکار اور اللہ کے پیغام کو ذاتی فائدے کے لیے مسخ کرنے کے خطرات سے خبردار کرتا ہے۔ قیامت اور محاسبے کی حقیقت بھی اجاگر کی جاتی ہے۔

آیات 96-100: اللہ کی طاقت کی نشانیاں تخلیق میں
توجہ قدرتی دنیا کی طرف مڑتی ہے، جہاں اللہ اپنی طاقت کو ظاہر کرتے ہیں کہ وہ روشنی اور تاریکی پیدا کرتا ہے، سورج اور چاند کو پیدا کرتا ہے، اور کائنات کو انتہائی ٹھیک طریقے سے کنٹرول کرتا ہے (6:96-97)۔ یہ نشانیاں اللہ کی موجودگی اور حاکمیت کے ثبوت کے طور پر پیش کی جاتی ہیں۔ انسانوں کی تخلیق ایک نفس سے اور زمین پر زندگی کا قیام اللہ کی حکمت اور طاقت کو مزید اجاگر کرتا ہے (6:98)۔ ان واضح نشانیوں کے باوجود، بہت سے لوگ اللہ کے ساتھ شریک ٹھہراتے ہیں، جھوٹے معبودوں کو گھڑتے ہیں اور اللہ کے سوا کسی اور کو الہی طاقتیں دیتے ہیں (6:99-100)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ حضرت ابراہیم اور انبیاء کی میراث کے ذریعے صحیح توحید کے حق میں دلائل پیش کرتا ہے۔ یہ قرآن کو آخری وحی کے طور پر پیش کرتا ہے، اللہ کی ہدایت کو رد کرنے کے خلاف انتباہ کرتا ہے اور انسانوں کو اللہ کی طاقت کی نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دیتا ہے۔ اس کا آخری پیغام صرف اللہ کی اطاعت، انبیاء کے راستے کی پیروی اور بت پرستی کے جھوٹ سے بچنے کا ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:81–100)

1. توحید میں حقیقی امن — حضرت ابراہیم اپنے لوگوں سے سوال کرتے ہیں کہ وہ جھوٹے معبودوں سے کیوں ڈرتے ہیں، جب کہ وہ ان کے انکار سے نہیں ڈرتے۔ یہ واضح کرتے ہیں کہ امن صرف ان لوگوں کے لیے ہے جو اللہ پر ایمان رکھتے ہیں اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں کرتے۔ ان کی یہ دلیل خالص توحید کی طاقت اور وضاحت کو ظاہر کرتی ہے (6:81–82)۔
2. منتخب پیغمبروں کو اللہ کی رہنمائی — اللہ کی رہنمائی سے مستفید ہونے والے پیغمبروں کی فہرست، بشمول نوح، ابراہیم، اسحاق، یعقوب، داؤد، سلیمان، ایوب، یوسف، موسیٰ، اور ہارون، اللہ کی رہنمائی کی تسلسل کو ظاہر کرتی ہے۔ ان کی مثال راست بازوں پر اللہ کے فضل کی یاد دہانی ہے (6:83–85)۔
3. نبوت کا تسلسل اور پیغام کی وحدت — مزید پیغمبروں جیسے زکریا، یحیی، عیسیٰ، الیاس، اسماعیل، الیسا، یونس اور لوط کا ذکر یہ بتاتا ہے کہ تمام پیغمبروں کو اللہ نے منتخب کیا اور وہ ایک ہی سچائی کی پیروی کرتے تھے۔ مومنوں کو پیغمبر محمد صلی اللہ علیہ وسلم کی پیروی کرنے کی ہدایت دی جاتی ہے، جو اسی الہٰی مشن کو جاری رکھتے ہیں (6:86–90)۔
4. قرآن کا پچھلی وحی کی تصدیق کرنا — الہٰی کتابوں کا انکار یا ان میں تحریف کو تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، کیونکہ اللہ نے قرآن کو اس لیے نازل کیا کہ وہ اس سے پہلے آنے والی کتابوں کی تصدیق کرے۔ جو لوگ تکبر یا خواہش کی وجہ سے قرآن کا انکار کرتے ہیں، ان کو شدید نتائج کا سامنا ہوگا (6:91–93)۔
5. قیامت اور جواب دہی کی حقیقت — اللہ یاد دلاتے ہیں کہ تمام انسان موت کے بعد ان کے پاس واپس آئیں گے۔ سچائی واضح ہو جائے گی، اور جو لوگ اللہ پر جھوٹ بولتے ہیں یا قیامت کا انکار کرتے ہیں، ان کو اللہ کے فیصلے کا سامنا کرنا پڑے گا۔ اللہ ہی زندگی دیتا ہے اور موت کا سبب بنتا ہے (6:94–95)۔
6. اللہ کی تخلیقی طاقت پر غور اور بت پرستی کی مذمت — کائنات میں اللہ کی طاقت کے شواہد جیسے دن رات کا بدلنا، ستارے، اور انسان کی تخلیق کو اللہ کی قدرت کی دلیل کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔ اس کے باوجود، کچھ لوگ جھوٹے معبود تخلیق کرتے ہیں اور ان کو طاقت دینے کا الزام اللہ پر لگاتے ہیں، جس کی سختی سے مذمت کی گئی ہے (6:96–100)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ حضرت ابراہیم کے منطقی دلائل اور انبیاء کی میراث کے ذریعے توحید کے بنیادی پیغام کو مزید مستحکم کرتا ہے۔ یہ الہی وحی کی وحدت، قرآن کی سچائی، اور قیامت کی حقیقت پر زور دیتا ہے۔ یہ آیات انسانوں کو اللہ کی طاقت کی نشانیوں پر غور کرنے کی دعوت دیتی ہیں اور بت پرستی کے تمام اشکال کو رد کرنے کی ترغیب دیتی ہیں، تاکہ صرف ایک سچے خالق پر ایمان لایا جائے۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 101-120

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 101-105: اللہ کی تخلیق میں طاقت

اللہ اعلان کرتے ہیں کہ وہ آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے ہیں، بغیر کسی پیشرو کے (6:101)۔ ان کے کوئی بیٹے نہیں ہیں، اور نہ ہی انہیں کسی شریک کی ضرورت ہے، کیونکہ صرف وہی ہر چیز کو اپنی علم اور مرضی سے پیدا کرتے ہیں۔ یہ آیات ان لوگوں کے جھوٹے دعووں کا رد کرتی ہیں جو اللہ کے ساتھ شریک ٹھہراتے ہیں، اور یہ وضاحت کرتی ہیں کہ وہ انسانی حدود سے بلند ہیں (6:102)۔ عبادت صرف اور صرف انہی کی ہونی چاہیے، کیونکہ وہ ہر چیز پر مکمل اختیار رکھتے ہیں (6:103)۔ نبی کو یہ تسلی دی جاتی ہے کہ ان کا کام صرف سچائی پہنچانا ہے، اور جو لوگ اسے رد کرتے ہیں، وہ ضد کی وجہ سے ایسا کرتے ہیں، نہ کہ کسی شواہد کی کمی کی وجہ سے (6:104-105)۔

یہ حصہ اللہ کی واحدت کی مکمل پختگی کو اجاگر کرتا ہے، اور اس کی طرف سے کسی شریک یا اولاد کو نسبت دینے کے کسی بھی دعوے کو مسترد کرتا ہے۔ یہ نبی ﷺ کے مشن کو بھی واضح کرتا ہے کہ وہ انسانوں کو ایک صاف طور پر خبردار کرنے والے ہیں۔

آیات 106-110: مخالفت کے باوجود سچائی کی پیروی

نبی ﷺ کو حکم دیا جاتا ہے کہ وہ جو کچھ بھی ان پر نازل کیا گیا ہے، اس کی پیروی کریں اور جو لوگ اللہ کے ساتھ شریک ٹھہراتے ہیں، ان سے کنارہ کش ہو جائیں (6:106)۔ مومنوں کو خبردار کیا جاتا ہے کہ وہ دوسروں کو خوش کرنے کے لیے اپنے ایمان میں کوئی سمجھوتہ نہ کریں، کیونکہ رہنمائی صرف اللہ کی طرف سے آتی ہے (6:107)۔ کافروں کا سچائی کا انکار ان کے تکبر اور اپنے آبا اجداد کی روایات پر عمل کرنے کی ضد کا نتیجہ ہے، نہ کہ سچی رہنمائی کی کمی (6:108)۔ چاہے انہیں معجزات ہی کیوں نہ دکھا دیے جائیں، وہ پھر بھی ایمان نہیں لائیں گے، کیونکہ ان کے دلوں پر مہر لگی ہوئی ہے، جو مسلسل سچ کا انکار کرنے کی وجہ سے ہے (6:109-110)۔

یہ حصہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ مخالفت کے باوجود ایمان میں ثابت قدم رہنا ضروری ہے۔ یہ یہ بھی واضح کرتا ہے کہ رہنمائی صرف اللہ کے ہاتھ میں ہے اور کفر اکثر تکبر کی وجہ سے ہوتا ہے نہ کہ شواہد کی کمی کی وجہ سے۔

آیات 111-115: نشانوں کا انکار اور کفر کے نتائج

اللہ بیان کرتے ہیں کہ اگرچہ فرشتے بھی اتارے جائیں یا مردے بات کریں، کافر پھر بھی ایمان نہیں لائیں گے، جب تک کہ اللہ نہ چاہے (6:111)۔ ان کی ضد انہیں سچائی کو قبول کرنے سے روکتی ہے۔ محمد ﷺ سے پہلے کے پیغمبروں کو بھی رد کیا گیا اور ان کا مذاق اڑایا گیا، لیکن آخرکار جو لوگ ان کا انکار کرتے تھے، وہ تباہ ہو گئے (6:112-113)۔ قرآن کو آخری سچائی کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے، جو جھوٹ سے پاک ہے اور یہ حق اور باطل کے درمیان تمیز کرنے کا معیار ہے (6:114-115)۔

یہ حصہ اس بات پر زور دیتا ہے کہ سچ کا انکار تکبر کی وجہ سے ہے نہ کہ شواہد کی کمی کی وجہ سے۔ یہ قرآن کو آخری اور کامل وحی کے طور پر قائم کرتا ہے، جو غلطی سے پاک اور غیر متبدل ہے۔

آیات 116-120: اندھی تقلید سے بچنا اور صحیح راستے پر رہنا

مومنوں کو خبردار کیا جاتا ہے کہ وہ اکثریت کی اندھی تقلید نہ کریں، کیونکہ زیادہ تر لوگ قیاس آرائی کی پیروی کرتے ہیں نہ کہ علم کی (6:116)۔ سچی رہنمائی اللہ کی طرف سے آتی ہے، اور جو لوگ جھوٹ گھڑتے ہیں، انہیں جواب دہی کا سامنا ہوگا (6:117-118)۔ حلال اور حرام کے قوانین کو الہی وحی کی بنیاد پر پیروی کرنی چاہیے، نہ کہ انسانی خواہشات کی (6:119)۔ مومنوں کو یہ حکم دیا جاتا ہے کہ وہ اللہ کا خوف رکھتے ہوئے ہر معاملے میں محتاط رہیں اور ایمان سے متعلق غیر ضروری اختلافات سے بچیں (6:120)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی واحدیت کی تصدیق کرتا ہے اور اس سے منسلک جھوٹے عقائد کو مسترد کرتا ہے۔ یہ الہی وحی کی پیروی کی اہمیت پر زور دیتا ہے، چاہے اس کے مقابلے میں مخالفت ہو، اور جھوٹے روایات کے ساتھ اندھی تقلید سے بچنے کی تنبیہ کرتا ہے۔ قرآن کو آخری رہنمائی کے طور پر قائم کیا جاتا ہے، اور ایمان والوں کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ ایمان پر قائم رہیں، غیر ضروری تنازعات سے بچیں، اور سچائی کو برقرار رکھیں۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:101–120)

1. اللہ کی مخلوق میں انفرادیت — اللہ آسمانوں اور زمین کا موجد ہے، اس کے شریک یا بیٹے کی ضرورت نہیں ہے۔ وہ ہر چیز کا علم رکھتا ہے اور انسانی حدود سے ماوراء ہے۔ عبادت صرف اسی کی ہونی چاہیے کیونکہ وہی ہر چیز پر قادر ہے (6:101–103)۔
2. پیغمبر کا کردار اور پیغام کی وضاحت — پیغمبر کو سچائی واضح طور پر پہنچانے کی ہدایت دی گئی ہے۔ جو لوگ اس کا انکار کرتے ہیں وہ ضد کی وجہ سے کرتے ہیں، نہ کہ لاعلمی کی وجہ سے۔ پیغام کی وضاحت انکار کے لیے کوئی عذر نہیں چھوڑتی (6:104–105)۔
3. ایمان میں ثابت قدمی اور شرک سے بچنا — پیغمبر اور مومنوں کو وحی کی پیروی کرنے اور شرک پر قائم رہنے والوں سے رخ موڑنے کی ہدایت دی گئی ہے۔ ہدایت صرف اللہ کی طرف سے آتی ہے، اور اپنے آبا اجداد کے طریقوں کو بغیر سچائی کے پیچھے لگنا گمراہی کا باعث بنتا ہے (6:106–108)۔
4. کافروں کی طرف سے معجزات کے مطالبات کی بے کاریت — اگر معجزات دکھائے بھی جائیں، تو جو لوگ تکبر میں مبتلا ہیں، وہ پھر بھی سچائی کا انکار کریں گے۔ ان کے دل مسلسل انکار کی وجہ سے مہر بند ہو چکے ہیں، اور وہ ان قوموں کا حصہ بن جائیں گے جنہوں نے پیغمبروں کا انکار کیا (6:109–111)۔
5. قرآن کو حتمی معیار اور یاد دہانی — قرآن کو ایک ایسی وحی کے طور پر تسلیم کیا گیا ہے جس میں کوئی غلطی یا تحریف نہیں ہے۔ یہ سچائی اور جھوٹ کے درمیان تفریق کا معیار ہے، اور جو لوگ جھوٹے خیالات کو ترجیح دیتے ہیں ان کو نتائج سے خبردار کیا گیا ہے (6:112–115)۔
6. بے بنیاد نقل سے بچنا اور واضح رہنمائی کی پیروی کرنا — مومنوں کو یہ نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ اکثریت کی پیروی نہ کریں کیونکہ زیادہ تر لوگ مفروضوں پر عمل کرتے ہیں نہ کہ علم پر۔ حقیقی ہدایت اللہ کی وحی کی پیروی میں ہے، خاص طور پر حلال اور حرام کے معاملات میں (6:116–120)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی یکتائی کی تصدیق کرتا ہے اور اس کے بارے میں جھوٹے عقائد کو مسترد کرتا ہے۔ یہ نبیوں کے پیغام کی وضاحت اور الہی رہنمائی پر عمل کرنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے، بجائے اس کے کہ ثقافتی یا اکثریتی آراء کی پیروی کی جائے۔ قرآن کو آخری معیار کے طور پر قائم کیا جاتا ہے، اور ایمان والوں کو نصیحت کی جاتی ہے کہ وہ اپنے ایمان پر ثابت قدم رہیں اور اللہ کے احکام کو یاد رکھیں۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 121-142

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 121-126: اللہ کے نام پر ذبح نہ کیے گئے گوشت کو کھانے کی ممانعت

مومنوں کو خبردار کیا جاتا ہے کہ وہ ایسے گوشت کو نہ کھائیں جس پر اللہ کا نام نہیں لیا گیا، کیونکہ یہ عمل شیطان کی فریبکاری سے متاثر ہوتا ہے (6:121)۔ کافر اس بات پر بحث کرتے ہیں کہ کیا حلال ہے اور کیا حرام ہے، لیکن اللہ کی رہنمائی ہی واحد صحیح معیار ہے (6:122)۔ جو لوگ اس کی رہنمائی کی پیروی کرتے ہیں، وہ زندہ کی طرح ہیں، جب کہ جو لوگ اس کا انکار کرتے ہیں، وہ اندھیروں میں گم ہیں (6:123)۔ تکبر لوگوں کو سچائی کو قبول کرنے سے روکتا ہے، لیکن آخرکار اللہ جسے چاہے ہدایت دیتا ہے اور جو لوگ جھوٹ پر قائم رہتے ہیں، انہیں گمراہی میں چھوڑ دیتا ہے (6:124-126)۔

یہ حصہ حلال کھانے کی اہمیت پر زور دیتا ہے اور ان لوگوں کے اثرات کو مسترد کرنے کی ضرورت کو اجاگر کرتا ہے جو دینی تعلیمات کو بگاڑتے ہیں۔ یہ رہنمائی کی پیروی کرنے والوں اور جاہلیت میں رہنے والوں کے درمیان واضح فرق بھی دکھاتا ہے۔

آیات 127-132: نیکوں کا انعام اور بدکاروں کے لیے نتائج

جو لوگ سچائی کی پیروی کرتے ہیں، انہیں اللہ کی طرف سے امن اور حفاظت ملے گی، جب کہ جو لوگ اس کے بارے میں جھوٹ بولتے ہیں، انہیں سخت نتائج کا سامنا ہوگا (6:127-128)۔ قیامت کے دن کافر اور ان کے گمراہ کرنے والے ایک دوسرے کو الزام دیں گے، اور بہت دیر ہونے کے بعد اپنے انتخاب کے نتائج کا ادراک کریں گے (6:129-130)۔ اللہ کسی پر ظلم نہیں کرتا؛ بلکہ لوگوں کے اعمال ہی ان کی تقدیر کا تعین کرتے ہیں (6:131-132)۔

یہ حصہ ذاتی ذمہ داری اور احتساب پر زور دیتا ہے۔ یہ فریب اور گمراہی سے خبردار کرتا ہے اور اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ اللہ کا عدل ہر چیز پر غالب ہے۔

آیات 133-136: اللہ کی تخلیق پر حکمرانی اور مشرکوں کے غلط طریقے

اللہ لوگوں کو یاد دلاتے ہیں کہ وہ خود مختار ہیں اور انہیں انسانی عبادت کی ضرورت نہیں ہے، پھر بھی وہ لوگوں کو اپنے پاس لوٹنے کا وقت دیتے ہیں (6:133)۔ اللہ نے ہر قوم میں پیغمبر بھیجے، اور جو لوگ ان کا انکار کرتے ہیں، وہ صرف اپنے آپ کو نقصان پہنچاتے ہیں (6:134-135)۔ مشرکین اپنی جہالت میں اپنی دولت اور پیداوار کا کچھ حصہ اللہ اور اپنے جھوٹے معبودوں کے لیے مخصوص کرتے تھے، جس سے ان کے بگڑے ہوئے عقائد اور طریقوں کا اظہار ہوتا تھا (6:136)۔

یہ حصہ اللہ کی مکمل حکمرانی کو اجاگر کرتا ہے اور اس بات کی تنبیہ کرتا ہے کہ اللہ کے سوا کسی اور کو خدائی اختیار دینا غلط عمل ہے۔ یہ اللہ کی رہنمائی کو رد کرنے کے نتائج کو بھی مضبوطی سے پیش کرتا ہے۔

آیات 137-142: مشرکین کے مویشیوں اور فصلوں کے متعلق فاسد طریقے

مشرکین، جو شیطان کے اثر میں تھے، اپنے مویشیوں اور فصلوں کے بارے میں جھوٹی روایات متعارف کراتے تھے، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ بعض جانور کھانے کے لیے حرام ہیں یا ان کے بتوں کے لیے مخصوص ہیں (6:137-138)۔ اللہ ان کے جھوٹے دعووں کی تردید کرتے ہیں اور اس بات پر زور دیتے ہیں کہ اس کی رہنمائی سچائی پر مبنی ہے، نہ کہ انسانی اختراعات (6:139-140)۔ مومنوں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ اللہ کی طرف سے تمام حلال رزق کو بغیر کسی جھوٹے حرام میں مبتلا ہوئے استعمال کیا جانا چاہیے (6:141-142)۔

یہ حصہ ایسے جھوٹے مذہبی طریقوں کو مسترد کرتا ہے جو الہٰی وحی پر مبنی نہیں ہیں۔ یہ اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ صرف اللہ ہی حلال اور حرام کے بارے میں قانون بنانے کا حق رکھتا ہے۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ جھوٹے عقائد اور انسانی ساختہ مذہبی ممانعتوں کی پیروی کرنے سے خبردار کرتا ہے۔ یہ اللہ کی بادشاہی، ذاتی حساب دہی کی اہمیت اور الہی رہنمائی کو مسترد کرنے کے نتائج پر زور دیتا ہے۔ ایمان والوں کو اللہ کے قوانین پر سختی سے عمل کرنے اور ایسی بدعتوں سے بچنے کی ترغیب دی جاتی ہے جو سچے ایمان کو مسخ کرتی ہیں۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:121–142)

1. حلال کھانا کھانا اور شیطانی فریب سے بچنا — مومنوں کو صرف وہی کھانا کھانے کا حکم دیا گیا ہے جو اللہ کے نام پر ذبح کیا گیا ہو۔ جو لوگ دیگر طریقے اپناتے ہیں وہ شیطان کے اثر میں ہیں۔ اللہ کی ہدایت ہی سچائی کا واحد ذریعہ ہے، اور جو لوگ اسے قبول کرتے ہیں وہ روحانی طور پر زندہ ہیں، جب کہ جو لوگ اسے رد کرتے ہیں وہ تاریکی میں رہتے ہیں (6:121–123)۔
2. تکبر کو ہدایت کا رکاوٹ بننا — تکبر والے لوگ سچائی کا انکار کرتے ہیں چاہے واضح نشانیاں دکھائی جائیں۔ اللہ جسے چاہتا ہے ہدایت دیتا ہے، اور جو لوگ جھوٹ پر اصرار کرتے ہیں انہیں گمراہ چھوڑ دیا جاتا ہے، جو تکبر اور انکار کے نتائج کو ثابت کرتا ہے (6:124–126)۔
3. نیکوکاروں کا انعام اور گمراہوں کا حساب — جنت اور سکون نیکوکاروں کا مقدر ہے۔ قیامت کے دن، بدکار اور ان کے رہنما ایک دوسرے کو اپنی گمراہی کے لیے الزام دیں گے۔ تاہم، ہر جان اپنے اعمال کا حساب دے گی، اور اللہ کسی پر ظلم نہیں کرتا (6:127–129)۔
4. پیغمبروں کے ذریعے تنبیہ اور ذاتی ذمہ داری — اللہ نے ہر قوم میں پیغمبر بھیجے تاکہ کسی کو بھی عذر نہ ہو۔ ہلاکت صرف ان لوگوں کی ہوتی ہے جو جان بوجھ کر سچائی کو رد کرتے ہیں۔ افراد کو ان کے اعمال کے حساب سے پرکھا جائے گا، نہ کہ ان کے مرتبے یا نسل کے مطابق (6:130–132)۔
5. اللہ کی خودمختاری اور جھوٹے عقائد کا بے نقاب ہونا — اللہ کو مخلوق کی ضرورت نہیں ہے، لیکن لوگوں کو توبہ کا موقع دیا جاتا ہے۔ پیغمبروں کو مسلسل بھیجا جاتا ہے، لیکن کافر صرف اپنے آپ کو نقصان پہنچاتے ہیں انہیں رد کر کے۔ اللہ اور بتوں کے درمیان نذرانوں کی جھوٹی تقسیم پوجاریوں کے بگڑے ہوئے عقائد کو ظاہر کرتی ہے (6:133–136)۔
6. اوہام پرستی کی مذمت — شیطان پوجاریوں کو جانوروں اور فصلوں کے بارے میں بے بنیاد پابندیاں عائد کرنے کی طرف لے جاتا ہے۔ اللہ ان جھوٹوں کو اپنے ساتھ منسوب کرنے سے منع کرتا ہے۔ وہ مومنوں کو حلال رزق سے فائدہ اٹھانے اور خودساختہ پابندیوں سے بچنے کی یاد دلاتا ہے جو الہی قانون سے تصدیق شدہ نہیں ہیں (6:137–142)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ اللہ کی واضح رہنمائی کی پیروی کرنے اور مذہبی عمل میں بدعتوں سے بچنے کی اہمیت پر زور دیتا ہے۔ یہ مشرکوں کی جانب سے متعارف کرائے گئے تکبر، جھوٹے عقائد اور توہمات کے بارے میں خبردار کرتا ہے۔ ایمان والوں کو اللہ کے سامنے ذاتی ذمہ داری، نیک عمل کا انعام اور سچائی کو مسترد کرنے کے نتائج یاد دلائے جاتے ہیں۔

سورہ 6 الانعام (مویشی) – آیات 143-165

اللہ کے نام سے، جو سب سے زیادہ مہربان، نہایت رحم والا ہے۔

آیات 143-146: حلال اور حرام جانوروں کی وضاحت

اللہ مویشیوں کے بارے میں قوانین کی وضاحت کرتے ہیں، مشرکوں کی طرف سے عائد کیے گئے بے بنیاد حرامات کا مقابلہ کرتے ہیں۔ وہ آٹھ قسم کے مویشیوں کا ذکر کرتے ہیں—دسوں میں سے دو بھیڑوں کے، دو بکریوں کے، دو اونٹوں کے، اور دو بیلوں کے—مشرکوں سے پوچھتے ہیں کہ کیا اللہ نے واقعی ان میں سے کسی کو حرام قرار دیا ہے یا وہ اللہ کے بارے میں جھوٹ بول رہے ہیں؟ (6:143-144)۔ مومنوں کو یاد دلایا جاتا ہے کہ اللہ کے سوا کسی کو یہ اختیار نہیں کہ وہ حلال اور حرام کا فیصلہ کرے، اور جو لوگ اللہ پر جھوٹ تھوکتے ہیں، وہ بہت بڑا گناہ کرتے ہیں۔

اللہ پھر ان جانوروں کے بارے میں دوبارہ ذکر کرتے ہیں جو یہودیوں کے لیے حرام تھے، جن میں پنجے والے جانور اور کچھ چربی شامل ہے، جو ان کی سرکشی کی پاداش میں تھا (6:145-146)۔ یہ اس بات کی یاد دہانی ہے کہ پچھلی وحیوں کے غذائی قوانین ان قوموں کے اعمال کے ساتھ منسلک تھے جنہوں نے انہیں حاصل کیا تھا۔
یہ حصہ انسانوں کے بنائے ہوئے مذہبی پابندیوں کو رد کرتا ہے اور اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ صرف اللہ ہی حلال اور حرام کا فیصلہ کرتا ہے۔ یہ اس بات کو بھی اجاگر کرتا ہے کہ پچھلے غذائی قوانین مخصوص قوموں کے لیے الہٰی ڈسپلن کے طور پر تھے۔

آیات 147-150: سچائی کو رد کرنے والوں کا جواب

پیغمبر کو ہدایت دی جاتی ہے کہ وہ ان لوگوں کا جواب دیں جو پیغام کو رد کرتے ہیں، انہیں بتائیں کہ اللہ کا عذاب روکنا ممکن نہیں ہے اگر وہ ان کو آزمانا چاہیں (6:147-148)۔ کافر دعویٰ کرتے ہیں کہ اگر اللہ چاہتا، تو وہ شرک نہ کرتے، نہ ہی ان کے آبا۔ تاہم، اللہ اس عذر کو رد کرتے ہوئے فرماتے ہیں کہ پیغمبروں کو ہمیشہ واضح انتباہات کے ساتھ بھیجا گیا تھا (6:149-150)۔

یہ حصہ اس بات کو اجاگر کرتا ہے کہ انسانوں کی ذمہ داری ہے کہ وہ الہٰی رہنمائی کو قبول کریں یا رد کریں۔ یہ تقدیر کے بہانے کو رد کرتا ہے کہ کفر انسان کے اختیار سے باہر ہے اور اس بات پر زور دیتا ہے کہ اللہ کا پیغام ہمیشہ اس کے پیغمبروں کے ذریعے پہنچایا گیا ہے۔

آیات 151-153: اسلام کے بنیادی احکام

اللہ بنیادی اخلاقی اور مذہبی احکام پیش کرتے ہیں جو ایمان کی بنیاد ہیں:

• اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ کرو۔
• والدین کے ساتھ حسن سلوک کرو۔
• غربت کی وجہ سے اپنے بچوں کو نہ مارو۔
• تمام قسم کی بے حیائی سے بچو، خواہ وہ علانیہ ہو یا چھپی ہوئی۔
• ناحق قتل نہ کرو۔
• یتیموں کی املاک کو سوائے اچھے ارادوں کے نہ چھوؤ۔
• لین دین میں پورا پیمانہ اور وزن دو۔
• سچ بولو اور انصاف کرو۔
• اللہ کے ساتھ اپنا عہد پورا کرو۔
• سیدھے راستے کی پیروی کرو اور فرقوں میں نہ بٹ جاؤ۔

یہ قوانین پچھلی قوموں کو دی گئی الہٰی رہنمائی کا تسلسل ہیں اور اسلام کے بنیادی اخلاقی اصولوں کے طور پر کام کرتے ہیں (6:151-153)۔

یہ حصہ مومنوں کو ان بنیادی اخلاقی اور مذہبی قوانین کی پیروی کرنے کی تاکید کرتا ہے۔ یہ ایمان میں اتحاد پر زور دیتا ہے اور فرقوں کی تقسیم سے خبردار کرتا ہے۔

آیات 154-157: تورات اور قرآن انسانیت کے لیے رہنمائی

اللہ اہل کتاب کو یاد دلاتے ہیں کہ انہوں نے موسیٰ کو تورات دی تھی تاکہ وہ سیدھے راستے پر چلیں اور یہ رحمت تھی (6:154)۔ تاہم، بہتوں نے اس سے رخ موڑ لیا اور اس کے تعلیمات کو برقرار نہیں رکھا۔ پھر قرآن کو ایک مکمل رہنما کے طور پر پیش کیا جاتا ہے، جو شکوں کو دور کرنے کے لیے نازل کیا گیا ہے اور ایمان لانے والوں کے لیے رحمت ہے (6:155-157)۔

یہ حصہ الہٰی وحی کے تسلسل کو اجاگر کرتا ہے اور قرآن کو انسانیت کے لیے آخری اور مکمل رہنمائی کے طور پر قائم کرتا ہے۔ یہ لوگوں کو بغیر کسی عذر کے سچائی کو قبول کرنے کی تاکید کرتا ہے۔

آیات 158-165: تکبر کے خلاف تنبیہ اور آخری قیامت

کافر معجزاتی نشانیاں طلب کرتے ہیں، لیکن اللہ خبردار کرتے ہیں کہ جب آخری نشانی آئے گی—قیامت کا دن—اس وقت ایمان لانا بہت دیر ہو گا (6:158)۔ ہر جان کو اس کے اعمال کے مطابق فیصلہ کیا جائے گا، اور کسی کے ساتھ ظلم نہیں کیا جائے گا (6:159-160)۔ پیغمبر کو یاد دلایا جاتا ہے کہ ان کا کام صرف پیغام پہنچانا ہے، اور رہنمائی اللہ کے ہاتھ میں ہے (6:161-163)۔ سورۃ کا اختتام اللہ کی مکمل حکمرانی پر زور دیتے ہوئے اور قیامت کے دن اس کی طرف لوٹنے کی حقیقت کو تسلیم کرتے ہوئے ہوتا ہے (6:164-165)۔

یہ حصہ ایمان میں تاخیر سے خبردار کرتا ہے اور ذاتی احتساب کو اجاگر کرتا ہے۔ یہ اللہ کے مکمل اختیار اور آخری فیصلے کی اجتناب کی تصدیق کرتا ہے۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ جھوٹے مذہبی دعوؤں کی تردید کرتا ہے، بنیادی اخلاقی قوانین قائم کرتا ہے، اور وحی کے ذریعے اللہ کی رہنمائی کے کردار پر زور دیتا ہے۔ یہ ایمان میں اخلاص کی تاکید کرتا ہے، ایمان کے التوا سے خبردار کرتا ہے، اور آخرت میں ذاتی حساب کتاب کی اہمیت کو اجاگر کرتا ہے۔ ایمان والوں کو سیدھے راستے پر چلنے کی ترغیب دی جاتی ہے کیونکہ حقیقی کامیابی اللہ کے احکام کی فرمانبرداری میں ہے۔

اس حصے کے اہم موضوعات (6:143–165)

1. جھوٹی پابندیوں کی تردید — اللہ کافروں کے بنائے ہوئے کھانے پینے کی بے بنیاد پابندیوں کو چیلنج کرتے ہوئے آٹھ قسم کے مویشیوں کا ذکر کرتے ہیں اور ان سے یہ ثابت کرنے کا مطالبہ کرتے ہیں کہ اگر یہ پابندیاں واقعی اللہ کی طرف سے ہیں۔ اللہ کے سوا کسی کو حلال یا حرام ٹھہرانے کا اختیار نہیں ہے، اور اس کی شریعت پر جھوٹ بولنا بڑا گناہ ہے (6:143–144)۔
2. پچھلی کتابوں میں حلال اور حرام — کچھ جانوروں اور اجزاء کو یہودیوں کے گناہوں کی وجہ سے حرام قرار دیا گیا تھا۔ اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ پچھلی پابندیاں تربیتی اور مخصوص تھیں، جو عالمی طور پر لاگو نہیں ہوتی ہیں۔ اصل تو یہ ہے کہ اللہ کی شریعت کو سچائی سے ماننا چاہیے، نہ کہ فرضی قوانین (6:145–146)۔
3. سچائی کو رد کرنے کا حساب — کافروں کو خبردار کیا گیا ہے کہ اگر اللہ عذاب بھیجنا چاہے، تو کوئی بھی اسے روک نہیں سکتا۔ ان کا یہ کہنا کہ شرک مقدر تھا، رد کیا جاتا ہے۔ پیغمبروں کو ہمیشہ واضح پیغامات کے ساتھ بھیجا گیا تھا تاکہ ایسی باتوں کے لیے کوئی عذر نہ ہو۔ سچائی کو جان بوجھ کر رد کرنے کے نتائج ہوتے ہیں (6:147–150)۔
4. اسلام کے بنیادی احکام — ایک واضح فہرست پیش کی گئی ہے جس میں اللہ کی عبادت، والدین کا احترام، قتل، بدکاری اور ناانصافی سے بچنا، اور سچائی اور انصاف کو برقرار رکھنا شامل ہیں۔ یہ عالمگیر قوانین پہلے کی کتابوں کے پیغامات کی یاد دہانی ہیں اور سچائی کے راستے کی رہنمائی کرتے ہیں (6:151–153)۔
5. تورات اور قرآن کا کردار — اللہ نے موسیٰ کو ہدایت اور رحمت کے طور پر تورات دی، لیکن بہت سے لوگ اس کی پیروی کرنے میں ناکام رہے۔ قرآن اب واضح طور پر نازل کیا گیا ہے، جو شک و شبہات کو دور کرتا ہے اور مومنوں کے لیے مکمل رہنمائی فراہم کرتا ہے۔ سچائی کو رد کرنے کے لیے کوئی عذر نہیں رہتا (6:154–157)۔
6. آخری حساب اور پیغمبر کا مشن — نشانیاں مانگنے والوں کو تنبیہ کی جاتی ہے کہ آخری نشانی کے بعد ایمان لانا بے سود ہوگا۔ ہر شخص کے اعمال کے مطابق حساب لیا جائے گا۔ پیغمبر کا فرض صرف پیغام پہنچانا ہے، دلوں کی ہدایت دینا نہیں۔ اللہ کی حکمرانی، انصاف اور تمام معاملات پر اس کا کنٹرول دوبارہ تسلیم کیا جاتا ہے جب سورۃ کا اختتام ہوتا ہے (6:158–165)۔

یہ سورہ الانعام کا حصہ جھوٹے مذہبی دعووں اور من گھڑت قوانین کی تردید کرتا ہے، اللہ کی اس اختیار کو دوبارہ ثابت کرتا ہے جو حلال اور حرام کے معاملات کا تعین کرتا ہے، اور اہم اخلاقی احکام وضع کرتا ہے۔ یہ قرآن کے ذریعے اللہ کی رہنمائی کو سچے دل سے تسلیم کرنے کی دعوت دیتا ہے اور ذاتی ذمہ داری، اتحاد کی اہمیت اور اللہ کے سامنے آخری فیصلہ کی یقینیت پر زور دیتا ہے۔

نیچے دیے گئے ای میل پر آپ بلا جھجھک مجھے تبصرہ بھیج سکتے ہیں۔
ای میل: myimanonline@gmail.com
اگر آپ میری اس موازنہ مطالعہ کو مکمل کرنے کے مشن میں مدد کرنا چاہتے ہیں، تو براہ کرم اس مقصد کے لیے عطیہ کریں۔

HOME ABOUT US QURAN 3-4 QURAN 7-8